懷特海的認(rèn)識論及其對中國教育學(xué)發(fā)展的啟示
本文關(guān)鍵詞:懷特海的認(rèn)識論及其對中國教育學(xué)發(fā)展的啟示
更多相關(guān)文章: 教育學(xué) 懷特海 認(rèn)識論 本質(zhì)主義 反本質(zhì)主義
【摘要】:懷特海的認(rèn)識論所追求的是心靈與身體、守恒與變化、理性與非理性、事實與價值的統(tǒng)一,是一種更加現(xiàn)實、包容、過程、整體的認(rèn)識論。基于懷特海認(rèn)識論的中國教育學(xué)發(fā)展,在理論建構(gòu)上,要追求開放的"宏大敘事",強調(diào)理解的整體性;在認(rèn)識探究上,"是其所是"與"在其所在"都要研究,重視生成的意義性;在價值取向上,追求事實與意義的統(tǒng)一,重視經(jīng)驗的全面性;在研究方法上,質(zhì)的研究與量的研究并重,體現(xiàn)世界的復(fù)雜性;在未來發(fā)展上,進行觀念的冒險,不斷擴大理解。
【作者單位】: 哈爾濱師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 教育學(xué) 懷特海 認(rèn)識論 本質(zhì)主義 反本質(zhì)主義
【分類號】:G521
【正文快照】: 教育世界的聯(lián)系性、復(fù)雜性、多樣性,迫切需要一種令人確信的、綜合性的洞察力,一種能夠把諸多知識碎片整合為某種一般的、內(nèi)在一致的、統(tǒng)一體的思維方式,懷特海的有機哲學(xué)迎合了這種需要,這種追求心靈與身體、事實與價值、守恒與變化統(tǒng)一的認(rèn)識論與中國文化的結(jié)合會給中國教
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,本文編號:626108
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