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新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期個(gè)性主義教育思想研究

發(fā)布時(shí)間:2017-06-29 04:12

  本文關(guān)鍵詞:新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期個(gè)性主義教育思想研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,胡適、蔡元培、蔣夢麟闡述并倡導(dǎo)了現(xiàn)代形態(tài)的以人為本位的個(gè)性主義教育目的論,賦予自由主義人的教育主體性以質(zhì)的規(guī)定性。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期自由主義個(gè)性主義教育思想,一方面,盡管受到傳統(tǒng)文化的影響,從根本上講,是西方自由主義的產(chǎn)物;另一方面,特別強(qiáng)調(diào)個(gè)性與群性的均衡發(fā)展,是對于古典自由主義的修正,更是對于時(shí)代主題的回應(yīng)。
【作者單位】: 中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】新文化運(yùn)動(dòng) 胡適 蔡元培 蔣夢麟
【分類號】:G40-092
【正文快照】: 新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,胡適、蔡元培、蔣夢麟闡述并倡導(dǎo)了以人為本位的個(gè)性主義教育目的論,賦予自由主義人的教育主體性以質(zhì)的規(guī)定性,不僅反對傳統(tǒng)教育哲學(xué)對于人的主體性的壓制,更主要的是修正了自由主義教育哲學(xué)近代形態(tài)關(guān)于人的理解,從教育的人的主體性角度,完成了自由主義教育哲

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本文編號:496508

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