本文關(guān)鍵詞：大學(xué)生良心模型的初步建構(gòu)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：良心是人們?cè)谏鐣?huì)交往時(shí)所形成的以辨別是非善惡為核心的-系列避惡趨善的內(nèi)在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),它表現(xiàn)為理性的道德判斷、義務(wù)與好惡的情感以及控制與選擇的意志。研究大學(xué)生的良心不僅是為了了解當(dāng)代大學(xué)生在道德方面的發(fā)展?fàn)顩r,而且對(duì)于大學(xué)生道德教育和人格發(fā)展的推動(dòng),以及良心理論研究的擴(kuò)展都有其重要價(jià)值。 本研究對(duì)良心內(nèi)涵的界定是建立在文獻(xiàn)分析的基礎(chǔ)上,同時(shí)結(jié)合深度訪談和開放式問(wèn)卷調(diào)查,運(yùn)用CQR質(zhì)性研究方法,初步建構(gòu)出大學(xué)生良心的理論模型。在建構(gòu)出的理論模型的基礎(chǔ)之上,編制出大學(xué)生良心評(píng)估的初測(cè)問(wèn)卷。經(jīng)過(guò)初測(cè)階段對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行項(xiàng)目分析和驗(yàn)證性因素分析,并對(duì)理論模型進(jìn)行修訂,最后形成大學(xué)生良心評(píng)估的正式問(wèn)卷。并以此為測(cè)量工具,在湖南省大學(xué)生群體中進(jìn)行大樣本施測(cè),探討大學(xué)生良心的特點(diǎn)。研究結(jié)果顯示： 1、自編的《大學(xué)生良心評(píng)估問(wèn)卷》具有較好的信效度。修訂的大學(xué)生良心模型包含5個(gè)維度,分別是仁愛心、羞惡心、是非心、誠(chéng)信心、恭敬心。 2、總體上來(lái)看,當(dāng)代大學(xué)生的良心發(fā)展處在中等偏上的水平,因子之間發(fā)展不平衡。在各維度上,仁愛心的平均分最高,其次是羞惡心、恭敬心、誠(chéng)信心、是非心。 3、不同性別的大學(xué)生良心發(fā)展水平在總體上無(wú)顯著差異,但在仁愛心、羞惡心、是非心、誠(chéng)信心四個(gè)維度上性別差異顯著,即女生的仁愛心、羞惡心要高于男生,而男生的是非心和誠(chéng)信心要高于女生。 4、大學(xué)生良心發(fā)展的水平在總體上無(wú)顯著城鄉(xiāng)差異,說(shuō)明地域?qū)α夹乃降陌l(fā)展不產(chǎn)生影響。但在是非心上城鄉(xiāng)差異顯著,來(lái)自城鎮(zhèn)的大學(xué)生對(duì)于道德判斷和明辨是非的能力要顯著高于來(lái)自農(nóng)村的大學(xué)生。 5、在學(xué)科專業(yè)上,大學(xué)生良心的發(fā)展在總體上無(wú)顯著差異,但是在仁愛心和恭敬心上有顯著專業(yè)差異,即文科類的學(xué)生在仁愛心上的得分要顯著高于理工類的學(xué)生,而理工類的學(xué)生在恭敬心上的得分卻要顯著高于文科類的學(xué)生。 6、大學(xué)生良心水平的發(fā)展有顯著的年級(jí)差異�？傮w而言,大三的學(xué)生在總問(wèn)卷上的得分高于其他各年級(jí),顯著高于大一和大四的學(xué)生,從各年級(jí)均值的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看,總問(wèn)卷和各維度的發(fā)展趨勢(shì)基本一致,總問(wèn)卷呈現(xiàn)倒“V”型的發(fā)展趨勢(shì)。
【關(guān)鍵詞】：良心 CQR質(zhì)性分析 量表
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：G645.5;G449
【目錄】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-10
• 1 緒論10-13
• 1.1 研究背景10-11
• 1.2 研究目的11-12
• 1.3 研究意義12-13
• 1.3.1 理論意義12
• 1.3.2 實(shí)踐意義12-13
• 2 文獻(xiàn)綜述13-28
• 2.1 良心概念的界定13-18
• 2.1.1 西方的良心概念13-16
• 2.1.2 中國(guó)的良心概念16-18
• 2.1.3 良心的定義18
• 2.2 良心與相關(guān)概念的辨析及其相互關(guān)系18-20
• 2.2.1 良心與良知18-19
• 2.2.2 良心與道德19
• 2.2.3 良心與義務(wù)19-20
• 2.3 心理學(xué)領(lǐng)域中良心的理論研究20-24
• 2.3.1 精神分析理論20-21
• 2.3.2 社會(huì)學(xué)習(xí)理論21-22
• 2.3.3 認(rèn)知發(fā)展理論22
• 2.3.4 進(jìn)化心理理論22-23
• 2.3.5 理論的發(fā)展和整合23-24
• 2.4 心理學(xué)領(lǐng)域中良心的實(shí)證研究現(xiàn)狀24-27
• 2.4.1 西方心理學(xué)關(guān)于良心的實(shí)證研究現(xiàn)狀24-26
• 2.4.2 我國(guó)心理學(xué)關(guān)于良心的實(shí)證研究現(xiàn)狀26-27
• 2.5 已有研究的局限性27-28
• 3 大學(xué)生良心的質(zhì)性研究28-37
• 3.1 研究對(duì)象28
• 3.2 研究方法28-29
• 3.3 研究過(guò)程29-33
• 3.3.1 文獻(xiàn)分析29-31
• 3.3.2 深度訪淡31-32
• 3.3.3 開放式問(wèn)卷32
• 3.3.4 資料分析—編碼32-33
• 3.4 研究結(jié)果與分析33-37
• 4 大學(xué)生良心模型的建構(gòu)37-55
• 4.1 研究對(duì)象37-38
• 4.1.1 初測(cè)對(duì)象37
• 4.1.2 正式施測(cè)對(duì)象37-38
• 4.2 研究材料38-39
• 4.2.1 初測(cè)問(wèn)卷38-39
• 4.2.2 正式問(wèn)卷39
• 4.3 研究程序39-40
• 4.4 研究工具和方法40
• 4.5 研究結(jié)果與分析40-55
• 4.5.1 項(xiàng)目分析40-41
• 4.5.2 探索性因素分析41-44
• 4.5.3 正式施測(cè)的信度檢驗(yàn)44-45
• 4.5.4 正式施測(cè)的效度檢驗(yàn)45-48
• 4.5.5 人口統(tǒng)計(jì)學(xué)分析48-55
• 5 討論55-64
• 5.1 大學(xué)生對(duì)良心的理解55
• 5.2 大學(xué)生良心模型的結(jié)構(gòu)55-56
• 5.3 關(guān)于量表56-58
• 5.3.1 量表的編制56-57
• 5.3.2 量表的信效度57-58
• 5.4 大學(xué)生良心發(fā)展的特點(diǎn)58-62
• 5.4.1 總體發(fā)展特點(diǎn)58-59
• 5.4.2 性別差異59-60
• 5.4.3 城鄉(xiāng)差異60
• 5.4.4 專業(yè)差異60-61
• 5.4.5 年級(jí)差異61-62
• 5.5 研究特色62
• 5.6 本研究的不足62-63
• 5.7 進(jìn)一步研究的設(shè)想63-64
• 6 結(jié)論64-65
• 參考文獻(xiàn)65-70
• 附錄70-78
• 致謝78-79

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：386804