本文關(guān)鍵詞：人生智慧在教育中的轉(zhuǎn)換和生成，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：中西方思想文化作為人類社會實踐活動的成果,都是極富價值和智慧意味的。在當下這種全球化的語境下,舊的規(guī)則在不斷變化,新的價值體系正在慢慢建立,而中西方人生智慧在教育中的轉(zhuǎn)換和生成不僅能形成對社會多元化、全球化發(fā)展的呼應(yīng),而且能有效地促進、提升新教育價值取向的生成。尤其是能把多元文化中積極的方法和中古優(yōu)秀傳統(tǒng)精神融合起來,更好的彰顯了本國天人合一、和美天下的思想精髓,從而進一步有利于提升本國的軟實力。這使得探討人生智慧在教育中的轉(zhuǎn)換和生成是一個有意義并且值得追求的問題。本人擬以對中西方思想文化中人生智慧的了解,基于對中古優(yōu)秀文化、生命本真、教育價值取向等綜合考察的基礎(chǔ)上,從個體、集體(學校)和社會(國家)三個方面著手,嘗試性的探討了人生智慧在教育中的轉(zhuǎn)換和生成問題。 全文分為四部分： 引言部分闡述了自我成長和社會對教育現(xiàn)狀的諸多不良反應(yīng),以及由此給出的批判性思考---教育的功利性、機器性難辭其咎,從而得出對本問題研究的意義,并進一步分析了針對本論題教育界已經(jīng)存在的相關(guān)研究。 第一章闡述了人生智慧是一種姿態(tài)、培養(yǎng)、實踐,更是一種獲取幸福的能力。筆者借助對中國古代哲學“虛靜”“忘外”和西方現(xiàn)象學“懸隔”智慧的思考,指出個體如何做到暫時的放下或擱置,強調(diào)人生要以一種放下、審美或超越的姿態(tài)對待學習、工作和生命、人生。并由此得出中西方人生智慧的一些相通點：體驗性、價值性、反思性和超越性。最終得出一種迎合時代需求的具有人生智慧的教育價值取向；第二章筆者通過闡述個體經(jīng)歷生命體驗、價值確立與實踐反思后,會最終獲得人生境界的升華,來闡述人生智慧在自我成長中所存在的意義；第三章通過人生智慧作用教育教學中主體的價值取向來提升教育目的,闡述了人生智慧對教育價值的提升；第四章是本文的重點和落腳點,筆者從教育本真狀態(tài)的敞開、教師自我智慧的生成、學生自我智慧的開啟到最終的人生智慧的教學相長,闡釋了人生智慧在教學中的養(yǎng)成。指出在教育教學的整個過程中,師生雙方無論是在精神、態(tài)度還是方法、技巧等各方面都要注入東西方文化中的精髓,使充滿人生智慧的教育教學注入教育的生命,從培養(yǎng)新生代開始,關(guān)注生命的發(fā)展,著眼本民族的利益。
【關(guān)鍵詞】：中西方人生智慧 自我成長 教育價值
【學位授予單位】：湖南師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：G40
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-10
• 引言10-19
• 一、問題的提出10-13
• (一) 自我成長和社會對教育現(xiàn)狀的反應(yīng)10-12
• (二) 社會和個體對教育現(xiàn)狀的批判性思考12-13
• 二、研究的意義13-14
• 三、研究的現(xiàn)狀分析14-18
• (一) 有關(guān)中國人生智慧的研究14-16
• (二) 有關(guān)西方人生智慧的研究16-18
• 四、研究方法18-19
• (一) 文獻分析法18
• (二) 比較研究法18-19
• 第一章 中西方關(guān)于人生智慧的論述19-26
• 第一節(jié) 人生智慧的內(nèi)涵19-21
• 第二節(jié) 人生智慧的特點及表現(xiàn)21-23
• 第三節(jié) 教育價值對人生智慧的需求23-26
• 第二章 人生智慧對教育價值的提升26-31
• 第一節(jié) 體驗生命成為可能26-28
• 第二節(jié) 價值方向成為可能28-29
• 第三節(jié) 自我反思成為可能29
• 第四節(jié) 提升自我成為可能29-31
• 第三章 自我成長中的人生智慧31-37
• 第一節(jié) 價值視界的轉(zhuǎn)變31-33
• 第二節(jié) 心靈深處的自由33-34
• 第三節(jié) 人生境界的升華34-37
• 第四章 人生智慧在教學中的養(yǎng)成37-45
• 第一節(jié) 教育本真狀態(tài)的敞開37-38
• 第二節(jié) 教師自身智慧的生成38-40
• 第三節(jié) 學生自我智慧的開啟40-42
• 第四節(jié) 人生智慧的教學相長42-45
• 結(jié)語45-46
• 參考文獻46-48
• 后記48-49

【參考文獻】

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本文編號：378316