本文關(guān)鍵詞：《弟子規(guī)》禮儀教育思想的現(xiàn)代詮釋：反思與建構(gòu)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致國(guó)民道德禮儀素養(yǎng)的普遍下降，西方文明對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的日益蠶食，中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化失去了強(qiáng)大本土影響力，學(xué)校素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生道德禮儀素養(yǎng)的迫切呼喚等背景，構(gòu)成了筆者選題的主要?jiǎng)訖C(jī)，也使《弟子規(guī)》禮儀教育研究，，具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。《弟子規(guī)》禮儀教育思想的具體內(nèi)容包括：家庭禮儀、個(gè)人禮儀、社交禮儀和求學(xué)禮儀。分析了每種禮儀的具體內(nèi)容，歷史淵源和影響，深入挖掘了《弟子規(guī)》禮儀教育思想精髓；《弟子規(guī)》禮儀教育思想的現(xiàn)代反思，揭示了《弟子規(guī)》禮儀教育思想與現(xiàn)代教育的種種沖突，如《弟子規(guī)》禮儀教育思想缺乏對(duì)人性自由、現(xiàn)代公民意識(shí)、差異和多元等現(xiàn)代教育目的，內(nèi)容與方法的觀照。這樣的反思研究，使我們對(duì)《弟子規(guī)》禮儀教育“取之精華，去其糟粕”具有了可能性�！兜茏右�(guī)》禮儀教育思想的現(xiàn)代建構(gòu)，需要堅(jiān)持整體原則、生活原則、細(xì)節(jié)原則與情景原則�，F(xiàn)代建構(gòu)的基本方法主要是學(xué)校教育的具體方法、家庭教育的具體方法、社會(huì)教育的具體方法。學(xué)校的具體方法從計(jì)劃、載體、環(huán)境，評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行了探討。家庭教育的具體方法從環(huán)境、學(xué)習(xí)的方式、家庭禮儀活動(dòng)的踐行、評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行了探討。社會(huì)教育的具體方法從學(xué)習(xí)計(jì)劃、活動(dòng)的開展、評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行了探討。通過對(duì)《弟子規(guī)》禮儀教育思想全面系統(tǒng)的現(xiàn)代建構(gòu)，將促進(jìn)我們保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化，完善禮儀教育，促進(jìn)人格健全與提升社會(huì)文明水平。
【關(guān)鍵詞】：《弟子規(guī)》 禮儀教育思想 現(xiàn)代詮釋 反思 建構(gòu)
【學(xué)位授予單位】：湖南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：G41
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-9
• 第1章 緒論9-22
• 1.1 研究的背景9-10
• 1.1.1 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致國(guó)民道德禮儀素養(yǎng)普遍下降9-10
• 1.1.2 西方文明對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的日益蠶食10
• 1.1.3 素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生道德禮儀素養(yǎng)的迫切呼喚10
• 1.2 研究的意義10-14
• 1.2.1 理論意義10-13
• 1.2.2 實(shí)踐意義13-14
• 1.3 文獻(xiàn)綜述14-20
• 1.3.1 關(guān)于《弟子規(guī)》禮儀教育思想的歷史地位與影響研究14-16
• 1.3.2 關(guān)于《弟子規(guī)》禮儀教育思想的內(nèi)容研究16-17
• 1.3.3 關(guān)于《弟子規(guī)》禮儀教育思想的當(dāng)代價(jià)值研究17-18
• 1.3.4 關(guān)于《弟子規(guī)》禮儀教育思想的實(shí)踐借鑒研究18-20
• 1.4 研究的內(nèi)容20-21
• 1.4.1 《弟子規(guī)》禮儀教育思想的基本內(nèi)容詮釋20
• 1.4.2 《弟子規(guī)》禮儀教育思想的現(xiàn)代反思20-21
• 1.4.3 《弟子規(guī)》禮儀教育思想的現(xiàn)代建構(gòu)21
• 1.5 研究的方法21-22
• 第2章 《弟子規(guī)》禮儀教育思想的基本內(nèi)容詮釋22-30
• 2.1 家庭禮儀教育思想22-24
• 2.1.1 基本內(nèi)容陳述22-23
• 2.1.2 歷史淵源23-24
• 2.1.3 影響24
• 2.2 個(gè)人禮儀教育思想24-26
• 2.2.1 基本內(nèi)容陳述24-25
• 2.2.2 歷史淵源25
• 2.2.3 影響25-26
• 2.3 社交禮儀教育思想26-28
• 2.3.1 基本內(nèi)容陳述26-27
• 2.3.2 歷史淵源27
• 2.3.3 影響27-28
• 2.4 讀書禮儀教育思想28-30
• 2.4.1 基本內(nèi)容陳述28
• 2.4.2 歷史淵源28-29
• 2.4.3 影響29-30
• 第3章 《弟子規(guī)》禮儀教育思想的現(xiàn)代反思30-35
• 3.1 《弟子規(guī)》禮儀教育思想與現(xiàn)代教育目的的沖突30-31
• 3.1.1 個(gè)性自由是現(xiàn)代教育目的核心價(jià)值30-31
• 3.1.2 《弟子規(guī)》禮儀教育思想缺乏對(duì)人性自由的觀照31
• 3.1.3 影響分析31
• 3.2 《弟子規(guī)》禮儀教育思想與現(xiàn)代教育內(nèi)容的沖突31-33
• 3.2.1 公民意識(shí)是現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容31-32
• 3.2.2 《弟子規(guī)》禮儀教育思想缺乏對(duì)現(xiàn)代公民意識(shí)的觀照32-33
• 3.2.3 影響分析33
• 3.3 《弟子規(guī)》禮儀教育思想與現(xiàn)代教育方法與評(píng)價(jià)的沖突33-35
• 3.3.1 尊重差異與多元是現(xiàn)代教育方法與評(píng)價(jià)的基本原則33-34
• 3.3.2 《弟子規(guī)》禮儀教育思想缺乏對(duì)差異與多元的觀照34
• 3.3.3 影響分析34-35
• 第4章 《弟子規(guī)》禮儀教育思想的現(xiàn)代建構(gòu)35-43
• 4.1 《弟子規(guī)》禮儀教育思想現(xiàn)代建構(gòu)的基本原則35-37
• 4.1.1 整體原則35-36
• 4.1.2 生活原則36
• 4.1.3 細(xì)節(jié)原則36-37
• 4.1.4 情境原則37
• 4.2 《弟子規(guī)》禮儀教育思想現(xiàn)代建構(gòu)的基本方法37-43
• 4.2.1 學(xué)校教育的具體方法37-39
• 4.2.2 家庭教育的具體方法39-41
• 4.2.3 社會(huì)教育的具體方法41-43
• 參考文獻(xiàn)43-46
• 附錄 《弟子規(guī)》全文46-48
• 致謝48

【參考文獻(xiàn)】

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10 李松濤;;尊重差異:教育實(shí)踐的當(dāng)代意蘊(yùn)[J];教育導(dǎo)刊;2011年03期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 孫玲;差異教學(xué)評(píng)價(jià)[D];南京師范大學(xué);2011年

  本文關(guān)鍵詞：《弟子規(guī)》禮儀教育思想的現(xiàn)代詮釋：反思與建構(gòu)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：292964