本文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)教育課程論壇的社會(huì)性存在個(gè)案研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

遠(yuǎn)程教育

育和認(rèn)知的視角開展的，比如教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)交互、教學(xué)支持、認(rèn)知風(fēng)格等，很少探討社會(huì)性因素對(duì)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效果的影響。盡管國外對(duì)網(wǎng)絡(luò)虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境下的社會(huì)性存在已經(jīng)開展了深入的研究，但由于國內(nèi)外的學(xué)習(xí)文化、教育文化之間的巨大差異，有必要根據(jù)我們網(wǎng)絡(luò)教育實(shí)踐的特點(diǎn)，對(duì)以課程論壇為代表的虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中的社會(huì)性存在進(jìn)行研究，找出存在的問題，指導(dǎo)實(shí)踐者更加關(guān)注提高學(xué)習(xí)社區(qū)中社會(huì)性存在的強(qiáng)度，從而提高網(wǎng)絡(luò)教育的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)滿意度，促進(jìn)我國的網(wǎng)絡(luò)教育持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展。

（二）社會(huì)性存在的三個(gè)層次

畢歐卡等人將社會(huì)性存在的定義分成了三個(gè)層次，分別為：伴同存在（Copresence）,心理參與（Psy-chologicalInvolvement）,行為參與（BehavioralEn-gagement）[9]。

伴同存在是最低程度的社會(huì)性存在，它強(qiáng)調(diào)知覺上能夠感覺到他人的存在，涉及到最低程度的身份認(rèn)定、目的意圖的感知等[10]。它側(cè)重個(gè)體基本線索的再現(xiàn)，體現(xiàn)的是別人對(duì)其最基本的感知，或者別人能夠感覺到是與其同處一個(gè)共同的空間里，僅僅有一些簡單的反饋和交互。

心理參與屬于第二層次的社會(huì)性存在[11]。在社會(huì)交互中，單純的感覺和知覺不一定能夠拉近參與者的心理距離，，不一定能夠發(fā)揮社會(huì)性存在應(yīng)有的功能。心理參與側(cè)重的是參與者之間通過社會(huì)交互和有效交流從而達(dá)到的情感的交流和對(duì)問題看法和彼此觀點(diǎn)的交流。由于該層次的社會(huì)性存在涉及到了情感參與，涉及到了對(duì)他人思想認(rèn)知情感的感知，因此屬于較高層次的社會(huì)性存在。很多學(xué)者對(duì)社會(huì)性存在的定義就是定位在這一層次[12-15]。

行為參與屬于最高層次的社會(huì)性存在。它強(qiáng)調(diào)自己的行為與其他人的行為的相互依賴、相互聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)對(duì)其他人行為的反應(yīng)，并且自己的行為可以從他人處得到反饋的程度，是在虛擬現(xiàn)實(shí)空間里對(duì)真實(shí)情景的模擬[16]。這個(gè)層次的社會(huì)性存在可概括為：行為交互、共同幫助和行為的相互依賴。

三、研究設(shè)計(jì)

國外測量社會(huì)性存在采用的方法主要有語義差別法、里克特量表法、內(nèi)容分析法、客觀的方法等幾種方法。本研究將采用內(nèi)容分析法對(duì)研究對(duì)象所留下的異步文本交談內(nèi)容進(jìn)行觀察和分析，以期發(fā)現(xiàn)課程論壇中學(xué)生社會(huì)性存在方面的內(nèi)在因素。

內(nèi)容分析工具為QSRNvivo軟件和由Garri-son，Anderson，Rourke等人開發(fā)的探究社區(qū)理論模

總第286期中國電化教育2010．11

型[17][18]而形成的相應(yīng)內(nèi)容分析編碼體系。為了方便對(duì)交談內(nèi)容進(jìn)行分析，本研究對(duì)探究社區(qū)模型中的社會(huì)性存在的指標(biāo)項(xiàng)進(jìn)行細(xì)微調(diào)整，形成如下編碼體系（表1）。

表1論壇文本內(nèi)容分析的編碼框架

要素

指標(biāo)

類目

界定

表達(dá)情感

對(duì)情感常規(guī)、非常規(guī)的表達(dá)情感類使用幽默感

嘲弄、說好話、諷刺、掩飾、挖苦自我披露披露課外生活的細(xì)節(jié)或者表達(dá)自身的弱點(diǎn)

引用他人的信息

發(fā)表見解時(shí)，引用全部或部分他人的言論

明確地提到他人的信息直接參考他人發(fā)布的內(nèi)容評(píng)論他人的信息

對(duì)他人內(nèi)容的評(píng)價(jià)，說出自己的看法

學(xué)生向同學(xué)或教師提問或請(qǐng)社互動(dòng)類詢問

教問題

會(huì)性稱贊稱贊他人或者他人發(fā)表的言論存感謝感謝他人（教師或?qū)W生）在

贊同對(duì)他人或他人信息內(nèi)容表示贊同

互相激勵(lì)同伴間互相鼓勵(lì)

自我介紹向他人介紹自己（包括名字、聯(lián)系方式等）

稱呼名字

提到某人的時(shí)候稱呼其名（發(fā)凝聚類

表內(nèi)容中提到某人的名字）人稱代詞使用

使用“我們”“我們的”“小組”等人稱代詞

社會(huì)性交流（寒暄、致敬）

純粹交際應(yīng)酬的交流，如問候、打招呼、結(jié)束談話其他

閑聊、灌水類

本研究抽取某大學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)院三門課程：“現(xiàn)代教育思想”“現(xiàn)代教育技術(shù)”和“現(xiàn)代教學(xué)論”，將其課程論壇的專題討論區(qū)作為研究對(duì)象。對(duì)交流內(nèi)容的觀察并統(tǒng)計(jì)時(shí)間為2009年9月1日至2010年1月7日。其中，“現(xiàn)代教育思想”的學(xué)習(xí)人數(shù)為210人，網(wǎng)上活動(dòng)不計(jì)入學(xué)習(xí)成績；“現(xiàn)代教育技術(shù)”學(xué)習(xí)人數(shù)為380人，網(wǎng)上活動(dòng)不計(jì)入學(xué)習(xí)成績；“現(xiàn)代教學(xué)論”課程的選課人數(shù)為182人，網(wǎng)上學(xué)習(xí)活動(dòng)占總成績的40%（平時(shí)成績與作業(yè)成績），全班共分為37個(gè)小組（每小組4—5人）進(jìn)行網(wǎng)上學(xué)習(xí)，由于該論壇交互活躍，交流內(nèi)容較多，考慮到工作量，本研究只抽取其中四個(gè)小組的交流內(nèi)容進(jìn)行分析。

四、結(jié)果分析

（一）”現(xiàn)代教育思想”課程論壇的社會(huì)性存在維度分析

對(duì)“現(xiàn)代教育思想”課程論壇帖子的內(nèi)容分析結(jié)果表明，互動(dòng)類占了很大比例，占近90%，而情感類和凝聚類只占了7.69%和3.08%，相差非常懸殊。

1．情感類社會(huì)性存在的類目統(tǒng)計(jì)與分析

上一頁下一頁

  本文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)教育課程論壇的社會(huì)性存在個(gè)案研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。