不同性別話語(yǔ)體系下回族女子教育宗旨的論爭(zhēng)——以民國(guó)回族報(bào)刊為中心
本文選題:民國(guó) + 回族報(bào)刊; 參考:《回族研究》2013年04期
【摘要】:民國(guó)時(shí)期回族社會(huì)女子教育的整體缺乏與落后的現(xiàn)實(shí)使得關(guān)于女子教育問(wèn)題的相關(guān)討論成為回族報(bào)刊中一個(gè)比較顯眼的話題,回族社會(huì)對(duì)女子教育問(wèn)題從總體上給予了積極的關(guān)照;刈迥行耘c女性知識(shí)分子的看法不一,女性的觀點(diǎn)更理性、更純粹、更激進(jìn),但回族社會(huì)總體上是希望通過(guò)女子教育來(lái)塑造穆斯林家庭中有知識(shí)的"新賢妻良母";刈迮酝ㄟ^(guò)接受新式教育發(fā)揮家庭主婦的作用來(lái)實(shí)現(xiàn)女性的社會(huì)價(jià)值的觀點(diǎn),仍然是回族社會(huì)關(guān)于女子教育的主流輿論。
[Abstract]:The lack and backwardness of women's education in Hui society during the period of the Republic of China made the discussion on women's education a more prominent topic in Hui newspapers and periodicals. The Hui society has given positive attention to the problem of women's education on the whole. The views of Hui men and women intellectuals are different, and women's views are more rational, purer and more radical, but the Hui society as a whole hopes to shape the "new good wife and good mother" who have knowledge in Muslim family through women's education. The view that Hui women realize the social value of women by receiving new education to play the role of housewives is still the mainstream public opinion on women's education in Hui society.
【作者單位】: 寧夏大學(xué)歷史系;
【基金】:寧夏哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃年度項(xiàng)目(13NXBMZ02) 寧夏大學(xué)科學(xué)研究基金項(xiàng)目(SK1131)
【分類號(hào)】:G529;C913.68;K258
【共引文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):2004036
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