本文選題：學(xué)校發(fā)展 + 經(jīng)濟(jì)范式��； 參考：《中國教育學(xué)刊》2013年06期

【摘要】：當(dāng)前我國學(xué)校發(fā)展以經(jīng)濟(jì)范式為主流。經(jīng)濟(jì)范式包括績效范式、資源范式、特色范式等多種形式,因其對人自由發(fā)展的制約而必將被文化范式所取代。文化范式是以人的發(fā)展為中心,從人出發(fā)來建構(gòu)學(xué)校文化,在學(xué)校文化中培育人的自由健全個性所形成的學(xué)校發(fā)展范式。要實現(xiàn)學(xué)校發(fā)展由經(jīng)濟(jì)范式向文化范式的轉(zhuǎn)換,首先,在價值觀上要由工具本體轉(zhuǎn)變?yōu)槟康谋倔w;其次,在默許假設(shè)、共享價值觀、共享行為規(guī)范和象征性活動四個層面,通過顯隱互動,內(nèi)外結(jié)合,進(jìn)行整體滲透,特別是要把握制度改革和教育活動兩大關(guān)鍵要素,創(chuàng)生優(yōu)質(zhì)學(xué)校文化。
[Abstract]:At present our country school development takes the economic paradigm as the mainstream. Economic paradigm, including performance paradigm, resource paradigm, characteristic paradigm and other forms, will be replaced by cultural paradigm because of its restriction on the free development of human beings. Cultural paradigm is a school development paradigm formed by taking the development of human beings as the center, constructing school culture from the perspective of human beings, and cultivating man's free and sound personality in school culture. In order to realize the transformation of school development from economic paradigm to cultural paradigm, firstly, the concept of value should be transformed from tool ontology to object ontology; secondly, in the four levels of acquiescence hypothesis, shared values, shared behavior norms and symbolic activities, school development should be transformed from tool ontology to goal ontology. Through explicit and implicit interaction, the combination of internal and external, the whole infiltration, especially to grasp the system reform and education activities two key elements, to create high-quality school culture.
【作者單位】： 寧波大學(xué)教師教育學(xué)院;
【基金】：全國教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2011年度教育部重點課題“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)中等教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的文化機(jī)制研究”(項目編號:DFA110213)研究成果
【分類號】：G521

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1919853