本文關(guān)鍵詞：培養(yǎng)“科學(xué)的知性應(yīng)用的藝術(shù)”——費(fèi)希特教育思想初探　出處：《學(xué)理論》2013年29期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：費(fèi)希特教育思想以"實(shí)踐"和"自由"為兩翼。教育是人塑造自我的一種實(shí)踐活動(dòng),致力于使人成其為人。在實(shí)踐以其自身為目的的完滿性上,實(shí)踐是自由的,教育也是自由的。然而"實(shí)踐"在知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用這一意義上卻與以自身為目的的要求,即"實(shí)踐"和以其自身為目的的完滿性自由相矛盾。為解決此矛盾,費(fèi)希特從"技藝"出發(fā),提出教育應(yīng)培養(yǎng)一種"科學(xué)的知性應(yīng)用的藝術(shù)",使"實(shí)踐"重獲完滿性自由,并完成人的使命、實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共同完善。
[Abstract]:......
【作者單位】： 南開大學(xué)哲學(xué)院;
【分類號(hào)】：G40-09
【正文快照】： 雅柯布斯在其《費(fèi)希特》一書中將費(fèi)希特稱為“我們時(shí)代最偉大的深刻思想家”[1]204。但費(fèi)希特卻一度被認(rèn)為是德國古典哲學(xué)從康德到黑格爾的過度人物而被邊緣化。自20世紀(jì)下半葉以來,在R·勞特等人的努力下,費(fèi)希特哲學(xué)的命運(yùn)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī),越來越頻繁地進(jìn)入當(dāng)前的哲學(xué)討論之中。不

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