本文關(guān)鍵詞：個(gè)體化社會(huì)與承認(rèn)的教育

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【摘要】：個(gè)體化社會(huì)已經(jīng)來(lái)臨,其表現(xiàn)為人們從傳統(tǒng)社會(huì)形式與義務(wù)中解放出來(lái),不得不獨(dú)自承擔(dān)自我發(fā)展的責(zé)任,并以從眾的無(wú)意識(shí)方式導(dǎo)致了人與人之間的個(gè)性趨同。承認(rèn)有三種形式:情感關(guān)懷、法律承認(rèn)和社會(huì)尊重。生活在個(gè)體化社會(huì)中的個(gè)體需要人與人之間的相互承認(rèn),因?yàn)橹亟ㄉ鐣?huì)關(guān)系、擺脫身份焦慮、尋求自我認(rèn)同都離不開(kāi)他人的承認(rèn)。個(gè)體化社會(huì)的教育更需要給予兒童以承認(rèn),這是由兒童情感發(fā)展的特殊性以及個(gè)體化社會(huì)的教育中充斥著大量的蔑視所決定的。承認(rèn)的教育需要把教育的終極目的定位于學(xué)生的全面發(fā)展與學(xué)校共同體的建構(gòu),并以此展開(kāi)三種形式的教育承認(rèn):給予每個(gè)學(xué)生以教育愛(ài);承認(rèn)每個(gè)學(xué)生平等的教育權(quán)利;承認(rèn)每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性與成就。
【作者單位】： 南京師范大學(xué)道德教育研究所;
【基金】：全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃2012年度一般項(xiàng)目“道德冷漠與道德教育”(BEA120030) 教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地南京師范大學(xué)道德教育研究所2013年度招標(biāo)課題“不確定時(shí)代的道德教育研究”(DYS20130903)的部分研究成果
【分類(lèi)號(hào)】：G40
【正文快照】： 一、個(gè)體化社會(huì)的來(lái)臨“個(gè)體化”是埃利亞斯、貝克、鮑曼和吉登斯等人提出概念,用以描述現(xiàn)代人從傳統(tǒng)關(guān)系中解放出來(lái),不得不承擔(dān)自我責(zé)任,獨(dú)立面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。雖然這個(gè)概念是西方學(xué)者在西方社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上提出的,但是在全球化的今天,這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)已經(jīng)蔓延到世界各地,具

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 陳振中;論教育的身份賦予[J];華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版);2004年04期

2 鄭富興;;個(gè)體化社會(huì)的道德教育問(wèn)題[J];華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版);2011年04期

3 金生，

本文編號(hào)：1202426