本文關(guān)鍵詞：文化認(rèn)同視角下的奧林匹克文化發(fā)展

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【摘要】：奧林匹克運(yùn)動(dòng)是一個(gè)萬(wàn)眾矚目的、擔(dān)負(fù)著偉大角色的國(guó)際性體育盛會(huì)，是人類(lèi)文化史上的一份杰作。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，，奧林匹克運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為新世紀(jì)中不可缺少的一項(xiàng)綜合性運(yùn)動(dòng)，成為了新世紀(jì)各個(gè)國(guó)家文化交流的平臺(tái)，是世界上各個(gè)國(guó)家共同擁有的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。百余年來(lái)，它對(duì)文化無(wú)比巨大的包容性贏得了世人的敬重。多元文化性成為了奧林匹克運(yùn)動(dòng)追求的目標(biāo)，也成為了奧林匹克運(yùn)動(dòng)向前發(fā)展的重要保障。但是，奧林匹克文化的單一化傾向卻成為了奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展道路上的一個(gè)巨大的絆腳石。多年來(lái)文化霸權(quán)主義始終左右?jiàn)W林匹克文化體系的發(fā)展與演進(jìn)，西方國(guó)家在奧林匹克運(yùn)動(dòng)中的絕對(duì)主導(dǎo)，使奧林匹克文化一直在朝著西方化、歐美化的方向發(fā)展，出現(xiàn)了非西方體育文化進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)難的現(xiàn)狀，這對(duì)奧林匹克文化多元化的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生了重要影響，對(duì)文化霸權(quán)主義的產(chǎn)生也提供了可乘之機(jī)。如何在文化全球化背景下堅(jiān)持奧林匹克文化的多元認(rèn)同，成為了奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展進(jìn)程中一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。 多元文化性是奧林匹克運(yùn)動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的力量之源，單一文化性只會(huì)讓奧林匹克運(yùn)動(dòng)的道路越走越窄。多元文化并存與多元文化認(rèn)同成為了當(dāng)今世界文化發(fā)展的主要趨勢(shì)。單一文化已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求。任何國(guó)家和民族的文化要想走向現(xiàn)代化必須突破文化的單一認(rèn)同。多元文化共存是奧林匹克文化可持續(xù)發(fā)展的重要支撐，是奧林匹克文化健康向前發(fā)展的重要源泉。沒(méi)有認(rèn)同就沒(méi)有接受，因此多元文化認(rèn)同是奧林匹克文化多元化實(shí)現(xiàn)的重要基礎(chǔ)。因此，加強(qiáng)多元文化的認(rèn)同，對(duì)實(shí)現(xiàn)奧林匹克文化的多元化有著重要的戰(zhàn)略意義。本主要采用文獻(xiàn)資料法、專(zhuān)家訪談法和內(nèi)容分析法，從文化認(rèn)同的角度對(duì)奧林匹克文化的單一化和多元化進(jìn)行反思，具體研究結(jié)果如下： 1.首先對(duì)文化認(rèn)同理論進(jìn)行了一般性研究，然后又從文化認(rèn)同理論中分析并總結(jié)出了奧林匹克文化認(rèn)同的途徑以及奧林匹克文化認(rèn)同的特性。 2.分析了單一認(rèn)同下，奧林匹克文化發(fā)展可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，以及奧林匹克運(yùn)動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展面臨的困難和挑戰(zhàn)，以及多元文化認(rèn)同對(duì)奧林匹克文化發(fā)展的重要性。 3.多元文化認(rèn)同對(duì)奧林匹克文化、西方體育文化以及東方傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展的重要價(jià)值意義。分析了認(rèn)同異文化對(duì)人類(lèi)各種文化的創(chuàng)新和進(jìn)步存在的重要價(jià)值，單一文化認(rèn)同已經(jīng)不適應(yīng)了人類(lèi)文化的發(fā)展。 4.從文化認(rèn)同理論的發(fā)展與變遷中分析和總結(jié)了四種實(shí)現(xiàn)奧林匹克文化多元認(rèn)同的途徑：打破陳舊觀念，消除奧林匹克文化的“單一認(rèn)同”；建立多元、平等、和而不同的奧林匹克文化認(rèn)同理念；加強(qiáng)奧林匹克文化與其他文化的交流與融合；提升文化實(shí)力，強(qiáng)化民族個(gè)性。
【關(guān)鍵詞】：文化認(rèn)同 奧林匹克文化 奧林匹克運(yùn)動(dòng) 發(fā)展
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：G80-05
【目錄】：

• 摘要5-7
• Abstract7-9
• 1.緒論9-20
• 1.1 選題背景與意義9-10
• 1.2 文獻(xiàn)綜述10-19
• 1.2.1 國(guó)內(nèi)外對(duì)文化認(rèn)同的研究現(xiàn)狀10-15
• 1.2.1.1 文化認(rèn)同的含義10-13
• 1.2.1.2 國(guó)內(nèi)對(duì)文化認(rèn)同的研究現(xiàn)狀13-15
• 1.2.1.3 國(guó)外對(duì)文化認(rèn)同的研究現(xiàn)狀15
• 1.2.2 國(guó)內(nèi)外對(duì)奧林匹克文化的研究現(xiàn)狀15-19
• 1.2.2.1 奧林匹克文化的含義15-17
• 1.2.2.2 國(guó)內(nèi)對(duì)奧林匹克文化的研究現(xiàn)狀17-18
• 1.2.2.3 國(guó)外對(duì)奧林匹克文化的研究現(xiàn)狀18-19
• 1.3 研究思路及方法19-20
• 1.3.1 研究思路19
• 1.3.2 研究的難點(diǎn)及創(chuàng)新點(diǎn)19-20
• 1.3.3 主要研究方法20
• 1.3.3.1 文獻(xiàn)資料法20
• 1.3.3.2 專(zhuān)家訪談法20
• 1.3.3.3 內(nèi)容分析法20
• 2. 文化認(rèn)同理論及奧林匹克文化認(rèn)同20-29
• 2.1 文化認(rèn)同理論的內(nèi)涵20-22
• 2.2 影響奧林匹克文化認(rèn)同的因素22-23
• 2.3 奧林匹克文化認(rèn)同的途徑23-24
• 2.4 奧林匹克文化認(rèn)同的特性24-29
• 2.4.1 奧林匹克的文化認(rèn)同具有多重性24-26
• 2.4.2 奧林匹克的文化認(rèn)同具有平等性26-28
• 2.4.3 奧林匹克的文化認(rèn)同具有先進(jìn)性28-29
• 3. 單一認(rèn)同下奧林匹克文化發(fā)展所面臨的困境與挑戰(zhàn)29-32
• 3.1 奧林匹克文化的單一化29-30
• 3.2 世界體育文化的“同質(zhì)化”30-31
• 3.3 體育文化霸權(quán)主義的推行31-32
• 4. 奧林匹克文化多元認(rèn)同的意義32-36
• 4.1 對(duì)奧林匹克文化的意義32-34
• 4.2 對(duì)西方體育文化的意義34-35
• 4.3 對(duì)東方傳統(tǒng)體育文化的意義35-36
• 5. 實(shí)現(xiàn)奧林匹克文化多元認(rèn)同的途徑36-42
• 5.1 打破陳舊觀念，消除奧林匹克文化的“單一認(rèn)同”36-38
• 5.2 建立多元、平等、和而不同的奧林匹克文化認(rèn)同理念38-39
• 5.3 加強(qiáng)奧林匹克文化與其他文化的交流與融合39-40
• 5.4 提升文化實(shí)力，強(qiáng)化民族個(gè)性40-42
• 6. 結(jié)論42-43
• 注釋43-45
• 參考文獻(xiàn)45-48
• 致謝48

【參考文獻(xiàn)】

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 田夏彪;文化認(rèn)同視域下大理白族教育互補(bǔ)機(jī)制研究[D];西南大學(xué);2011年

本文編號(hào)：777946