本文關(guān)鍵詞：滿族薩滿祭祀活動(dòng)中肢體動(dòng)作表征研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：滿族薩滿祭祀活動(dòng)在我國(guó)有著悠久的歷史,其中也滲入了許多民間的生活習(xí)俗。從滿族薩滿祭祀活動(dòng)中肢體動(dòng)作表征方面對(duì)滿族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行研究,深入挖掘其中蘊(yùn)含的豐富體育元素和文化,不僅可以開(kāi)辟更多的傳統(tǒng)體育文化的研究路徑,也可以促進(jìn)民俗體育文化和民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展與完善,促進(jìn)人們對(duì)少出民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視與保護(hù)。本文以滿族薩滿祭祀活動(dòng)中肢體動(dòng)作為研究對(duì)象,通過(guò)文獻(xiàn)資料法、實(shí)地觀察法、訪談法和錄像分析法等研究方法,對(duì)滿族薩滿祭祀活動(dòng)中的肢體動(dòng)作表征進(jìn)行研究。具體內(nèi)容分為六個(gè)方面:1、界定了薩滿教、薩滿、薩滿祭祀、肢體動(dòng)作和動(dòng)作表征等重要的操作概念。2、對(duì)滿族薩滿教祭祀活動(dòng)程序進(jìn)行分析,主要從朝祭的程序、夕祭的程序、祭天的程序、樹(shù)柳枝祈福程序和其他祭祀程序五個(gè)方面進(jìn)行了探討。3、對(duì)滿族薩滿祭祀活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行分析,具體包括家祭祀、星祭祀和常規(guī)祭祀三個(gè)方面。4、對(duì)滿族薩滿祭祀活動(dòng)中肢體動(dòng)作進(jìn)行分析,主要包括肢體動(dòng)作內(nèi)容、肢體動(dòng)作表征和肢體動(dòng)作價(jià)值三部分。5、影響滿族薩滿祭祀活動(dòng)中肢體文化傳承的因素分析,主要為人們思想認(rèn)知的客觀性,滿族薩滿祭祀自身的局限性和沒(méi)有找到合適正確的傳承路徑三部分。6、從家族傳承路徑、社會(huì)傳承路徑、國(guó)家傳承路徑和校園傳承路徑四個(gè)方面,對(duì)滿族薩滿祭祀活動(dòng)中肢體文化傳承進(jìn)行研究。研究結(jié)果表明:薩滿祭祀形式在很多民族的祭祀活動(dòng)中都存在,滿族薩滿祭祀的程序和內(nèi)容都有了較為固定的模式;滿族薩滿祭祀中肢體動(dòng)作主要體現(xiàn)在跳神這一核心環(huán)節(jié);薩滿祭祀活動(dòng)中蘊(yùn)含的體育元素可以從在薩滿祭祀中肢體動(dòng)作的內(nèi)容、表征和價(jià)值三個(gè)方面進(jìn)行考證;滿族薩滿祭祀活動(dòng)中的肢體動(dòng)作文化傳承現(xiàn)如今以家族傳承為主,本研究從民族傳統(tǒng)文化傳承的角度又提出了社會(huì)傳承路徑、國(guó)家傳承路徑和校園傳承路徑的嘗試。不僅為傳統(tǒng)體育文化研究路徑開(kāi)辟了新思路,而且對(duì)傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展起了促進(jìn)和推動(dòng)作用。
【關(guān)鍵詞】：滿族 薩滿祭祀 肢體動(dòng)作 文化傳承 傳統(tǒng)體育文化
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：B98;G812.47
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-11
• 1 前言11-19
• 1.1 研究背景11-12
• 1.1.1 對(duì)少數(shù)民族民俗體育文化傳承和發(fā)展的促進(jìn)11
• 1.1.2 開(kāi)辟了對(duì)于體育文化研究的新思路11-12
• 1.1.3 對(duì)我國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和遺存的促進(jìn)12
• 1.2 文獻(xiàn)綜述12-17
• 1.2.1 關(guān)于宗教與體育關(guān)系的研究12-13
• 1.2.2 關(guān)于宗教祭祀與體育的關(guān)系的研究13-14
• 1.2.3 對(duì)滿族薩滿祭祀和薩滿文化的研究綜述14-16
• 1.2.4 關(guān)于祭祀文化特性與少數(shù)民族體育特性研究16-17
• 1.3 相關(guān)概念界定17-19
• 1.3.1 薩滿教17
• 1.3.2 薩滿17
• 1.3.3 薩滿祭祀17-18
• 1.3.4 肢體動(dòng)作18
• 1.3.5 動(dòng)作表征18-19
• 2 研究對(duì)象與研究方法19-21
• 2.1 研究對(duì)象19
• 2.2 研究方法19-21
• 2.2.1 文獻(xiàn)資料法19
• 2.2.2 實(shí)地觀察查法19
• 2.2.3 訪談法19-20
• 2.2.4 錄像分析法20-21
• 3 研究結(jié)果與分析21-46
• 3.1 滿族薩滿祭祀活動(dòng)程序分析21-26
• 3.1.1 朝祭的程序21-23
• 3.1.2 夕祭的程序23-24
• 3.1.3 祭天的程序24-25
• 3.1.4 樹(shù)柳枝祈福程序25
• 3.1.5 其他祭祀程序25-26
• 3.2 滿族薩滿祭祀活動(dòng)內(nèi)容分析26-29
• 3.2.1 家祭27-28
• 3.2.2 星祭28
• 3.2.3 常規(guī)祭祀28-29
• 3.3 滿族薩滿祭祀活動(dòng)中肢體動(dòng)作分析29-41
• 3.3.1 滿族薩滿祭祀活動(dòng)中肢體動(dòng)作內(nèi)容的分析。29-32
• 3.3.2 滿族薩滿祭祀活動(dòng)中肢體動(dòng)作表征的分析32-37
• 3.3.3 滿族薩滿祭祀活動(dòng)中肢體動(dòng)作價(jià)值的分析37-41
• 3.4 影響滿族薩滿祭祀活動(dòng)中肢體文化傳承的因素分析41-42
• 3.4.1 當(dāng)代人們對(duì)滿族薩滿祭祀認(rèn)知的客觀性41-42
• 3.4.2 自身的局限性也制約了薩滿文化的傳播和傳承42
• 3.4.3 滿族薩滿祭祀中肢體文化傳承路徑的合適性與正確性42
• 3.5 滿族薩滿祭祀活動(dòng)中肢體文化傳承分析42-46
• 3.5.1 滿族薩滿祭祀活動(dòng)中肢體文化家族傳承路徑分析42-43
• 3.5.2 滿族薩滿祭祀活動(dòng)中肢體文化社會(huì)傳承路徑分析43-44
• 3.5.3 滿族薩滿祭祀活動(dòng)中肢體文化國(guó)家傳承路徑分析44-45
• 3.5.4 滿族薩滿祭祀活動(dòng)中肢體文化校園傳承路徑分析45-46
• 4 結(jié)論46-47
• 參考文獻(xiàn)47-49
• 附錄49-50

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：395053