瑤族長(zhǎng)鼓舞是一種歷史形態(tài)的文明展現(xiàn),是人們對(duì)于訴求的認(rèn)知和表達(dá)。在原始和封建社會(huì)中,它集結(jié)了瑤族群眾對(duì)于宗教生活中的某些“價(jià)值信仰”,同時(shí)也提供了一種實(shí)際性的表現(xiàn)形態(tài)。運(yùn)用訪談、田野考察等方法對(duì)金秀坳瑤黃泥鼓舞個(gè)案的起源神話、發(fā)展脈絡(luò)、儀式過(guò)程、形式結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵承載、類(lèi)屬特性、功能價(jià)值、續(xù)存方式、現(xiàn)存困惑、發(fā)展建議等進(jìn)行了深入分析與探討,致力于中立、客觀的審視長(zhǎng)鼓舞文化在瑤族民間社會(huì)中的文化信仰和心理價(jià)值,洞悉瑤族民俗體育中的實(shí)踐理性與文化表達(dá)。研究結(jié)論認(rèn)為,瑤族長(zhǎng)鼓舞源自早期社會(huì)中的圖騰崇拜,是一種基于血緣關(guān)系與民間信仰體系形成的特定宗族性和祭祀性身體儀式,寄托著人們對(duì)先祖神圣權(quán)威的敬畏以及對(duì)美好生活的積極向往�，幾彘L(zhǎng)鼓舞的本體融入了民族歷史起源、文明發(fā)展、群眾生活、民風(fēng)民俗、禮儀禁忌等生活化精神與智慧,具有引導(dǎo)人們祖先神靈崇拜、族群身份再確認(rèn)的作用,能夠促進(jìn)人們自覺(jué)進(jìn)行“社會(huì)文化活動(dòng)”的構(gòu)建,是一種宗族社會(huì)文明的展現(xiàn)�，幾彘L(zhǎng)鼓舞始終通過(guò)信仰體系和民族文化認(rèn)同機(jī)制反映著瑤族群眾特有的情愫意識(shí)和民間信仰,具有潛移默化的德育教化功能,在宣告生命意識(shí)、約束道德規(guī)范、延續(xù)民族發(fā)展、促進(jìn)族際交往...

【文章頁(yè)數(shù)】：80 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
1 導(dǎo)論
    1.1 選題的背景
    1.2 研究的目的
    1.3 研究的意義
2 現(xiàn)狀回顧與文獻(xiàn)綜述
    2.1 人類(lèi)學(xué)視野中體育學(xué)研究
    2.2 瑤族文化與瑤族體育文化研究
    2.3 瑤族長(zhǎng)鼓舞活動(dòng)的個(gè)案研究
3 目標(biāo)方法與思路架構(gòu)
    3.1 研究的目標(biāo)
    3.2 研究的方法
        3.2.1 文獻(xiàn)資料法
        3.2.2 田野考察法
        3.2.3 訪談法
        3.2.4 邏輯分析法
    3.3 思路的架構(gòu)
4 理論基礎(chǔ)與關(guān)鍵概念的厘清
    4.1 理論基礎(chǔ)
        4.1.1 泰勒“殘存”理論
        4.1.2 格爾茨“深描”理論
        4.1.3 特納“象征”理論
    4.2 關(guān)鍵概念
        4.2.1 民族體育
        4.2.2 體育文化
        4.2.3 民間信仰
5 瑤族與長(zhǎng)鼓舞文化概述
    5.1 瑤族與瑤族長(zhǎng)鼓舞簡(jiǎn)介
    5.2 瑤族長(zhǎng)鼓舞文化的生存環(huán)境
        5.2.1 自然環(huán)境
        5.2.2 社會(huì)環(huán)境
    5.3 瑤族長(zhǎng)鼓舞文化的歷史起源
    5.4 瑤族長(zhǎng)鼓舞文化的演進(jìn)脈絡(luò)
        5.4.1 萌發(fā)于自然
        5.4.2 延存與持續(xù)
        5.4.3 斷裂與恢復(fù)
        5.4.4 繁榮與發(fā)展
6 “還盤(pán)王愿”節(jié)俗中的長(zhǎng)鼓舞儀式考察
    6.1 儀式的過(guò)程考察
    6.2 儀式中的結(jié)構(gòu)要素
    6.3 儀式中的結(jié)構(gòu)關(guān)系
    6.4 儀式中的文化承載
        6.4.1 自然崇拜
        6.4.2 圖騰崇拜
        6.4.3 祖先崇拜
        6.4.4 道教信仰
7 瑤族長(zhǎng)鼓舞文化的闡釋與解析
    7.1 瑤族長(zhǎng)鼓舞的文化類(lèi)屬
    7.2 瑤族長(zhǎng)鼓舞的文化特性
        7.2.1 物質(zhì)性與精神性的和諧統(tǒng)一
        7.2.2 傳統(tǒng)性與現(xiàn)實(shí)性的融匯貫通
        7.2.3 民族性與宗教性的一脈相承
        7.2.4 和諧性與多樣性的密切交織
    7.3 瑤族長(zhǎng)鼓舞的本體功能
        7.3.1 生命意識(shí)的宣告
        7.3.2 族群身份的確認(rèn)
        7.3.3 民族延存的策略
        7.3.4 道德規(guī)范的束約
    7.4 瑤族長(zhǎng)鼓舞的現(xiàn)代價(jià)值
        7.4.1 社會(huì)秩序的規(guī)范
        7.4.2 經(jīng)濟(jì)提升的抓手
        7.4.3 愉悅身心的手段
        7.4.4 族際交往的媒介
8 現(xiàn)代化語(yǔ)境中長(zhǎng)鼓舞文化續(xù)存的困惑與應(yīng)答
    8.1 長(zhǎng)鼓舞文化續(xù)存的基本方式
        8.1.1 民間信仰中的自然傳承
        8.1.2 師徒家族中的言傳身教
        8.1.3 國(guó)家在場(chǎng)下的有力推進(jìn)
        8.1.4 校園文化中的積極開(kāi)展
    8.2 長(zhǎng)鼓舞文化續(xù)存發(fā)展的主要困惑
        8.2.1 無(wú)奈:后繼人才的缺乏
        8.2.2 不適:商品經(jīng)濟(jì)的滲透
        8.2.3 迷茫:形式單一的尷尬
        8.2.4 憂患:文化特色的流失
    8.3 長(zhǎng)鼓舞文化續(xù)存發(fā)展的困惑應(yīng)答
        8.2.1 關(guān)注:傳承群體的發(fā)展
        8.2.2 協(xié)調(diào):新舊交融的矛盾
        8.2.3 創(chuàng)新:多元發(fā)展的路徑
        8.2.4 喚醒:文化主體的自覺(jué)
9 結(jié)語(yǔ)
附錄
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文



本文編號(hào)：3849118