審美視角下劍術(shù)的美學(xué)特征研究
發(fā)布時(shí)間:2020-11-21 05:53
劍術(shù)是中華文化藝術(shù)中的瑰寶,歷代都得到傳承與發(fā)揚(yáng)。劍者,我華夏古已有之,名列“四大名器”之首,譽(yù)為“百兵之君”,人們對(duì)于劍始終有著美好的精神寄托。劍術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,有從技擊性到表演藝術(shù)性的演變過程,隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)于劍術(shù)的審美需求日漸強(qiáng)烈,其深厚的文化內(nèi)涵與獨(dú)特的審美特征,是人們對(duì)其熱愛的興趣來源。本文在閱讀相關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上采用文獻(xiàn)研究法、邏輯分析法、觀察研究法等對(duì)劍術(shù)的美學(xué)特征進(jìn)行了分析論述。主要研究結(jié)論如下:1.本文通過從唯物主義的世界觀和歷史觀出發(fā),對(duì)劍術(shù)的起源進(jìn)行了深入的探究,對(duì)劍術(shù)的歷史發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了充分的梳理。得出劍術(shù)從拼殺的戰(zhàn)爭(zhēng)技術(shù)到個(gè)人技藝再到表演藝術(shù)的發(fā)展過程,這是劍術(shù)美不斷完善發(fā)展的歷史根源。2.從人的本質(zhì)和社會(huì)生活的本質(zhì)進(jìn)行探索,揭示了劍術(shù)美的本質(zhì)。劍術(shù)美其本源是人對(duì)于自身美的映射,是在社會(huì)生活的實(shí)踐中,不斷成熟發(fā)展,是人們對(duì)于美的自身和社會(huì)的藝術(shù)化活動(dòng)。3.從美學(xué)角度對(duì)劍術(shù)美的特征進(jìn)行了系統(tǒng)化的分析,由表及里,由外到內(nèi),從外在形式美的形體美、服飾美、姿勢(shì)美、造型美、結(jié)構(gòu)美、節(jié)奏美,再到內(nèi)在精神美的陽剛陰柔美、意象神韻美、俠之大義美等。4.通過對(duì)發(fā)揚(yáng)劍術(shù)美之藝術(shù)表現(xiàn)力的構(gòu)想進(jìn)行了論述。得出劍術(shù)美有其一定的審美高度,想要深入的了解和欣賞,必定要有一定的審美理想,要對(duì)傳統(tǒng)文化有著深入的了解,才能夠?qū)τ谄溆幸粋(gè)基本的欣賞標(biāo)準(zhǔn)和維度,當(dāng)然劍術(shù)審美活動(dòng)更是離不開一個(gè)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的出色表現(xiàn)。
【學(xué)位單位】:廣州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2019
【中圖分類】:G852.24
【文章目錄】:
摘要
Abstract
1 前言
1.1 選題依據(jù)
1.1.1 傳統(tǒng)文化理論的依據(jù)
1.1.2 美學(xué)學(xué)科理論的依據(jù)
1.1.3 國(guó)家大政方針政策的重視
1.1.4 武術(shù)文化傳播發(fā)展的需求
1.2 研究綜述
1.2.1 有關(guān)劍術(shù)的研究
1.2.2 有關(guān)劍術(shù)美學(xué)的研究
1.2.3 有關(guān)武術(shù)美學(xué)的研究
1.3 研究目的和意義
1.3.1 研究目的
1.3.2 研究意義
2 研究對(duì)象與方法
2.1 研究的對(duì)象
2.2 研究的方法
2.2.1 文獻(xiàn)研究法
2.2.2 邏輯分析法
2.2.3 觀察研究法
3 研究結(jié)果與分析
3.1 相關(guān)概念的界定
3.1.1 劍術(shù)的概念
3.1.2 劍術(shù)美的概念
3.2 劍術(shù)及其美的發(fā)展淵源
3.2.1 冶煉技術(shù)進(jìn)步下的劍術(shù)第一春
3.2.2 秦漢時(shí)期斗劍盛行與劍舞的雛形
3.2.3 兩晉南北朝之時(shí)劍文化的發(fā)展
3.2.4 隋唐五代之際武舉背景下劍術(shù)與劍藝發(fā)展的黃金期
3.2.5 宋元禁武背景下宮廷劍舞藝術(shù)的輝煌
3.2.6 明清時(shí)期民間武術(shù)蓬勃發(fā)展下劍術(shù)門派及理論的豐富
3.2.7 近現(xiàn)代以來體育科學(xué)背景下的武術(shù)與劍術(shù)的規(guī)范化發(fā)展
3.3 劍術(shù)美的本質(zhì)
3.3.1 與人的本質(zhì)
3.3.2 與社會(huì)生活的本質(zhì)
3.4 劍術(shù)的美學(xué)特征分析
3.4.1 劍術(shù)的形式美
3.4.1.1 形體美
3.4.1.2 服飾美
3.4.1.3 姿勢(shì)美
3.4.1.4 造型美
3.4.1.5 結(jié)構(gòu)美
3.4.1.6 節(jié)奏美
3.4.2 劍術(shù)的精神美
3.4.2.1 陽剛陰柔美
3.4.2.2 意象神韻美
3.4.2.3 俠之大義美
3.5 發(fā)揚(yáng)劍術(shù)美之藝術(shù)表現(xiàn)力的構(gòu)想
3.5.1 劍術(shù)美之審美理想的完美構(gòu)建
3.5.2 傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)的知識(shí)積累
3.5.3 必備的技術(shù)水平和創(chuàng)造能力
4 結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】
本文編號(hào):2892628
【學(xué)位單位】:廣州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2019
【中圖分類】:G852.24
【文章目錄】:
摘要
Abstract
1 前言
1.1 選題依據(jù)
1.1.1 傳統(tǒng)文化理論的依據(jù)
1.1.2 美學(xué)學(xué)科理論的依據(jù)
1.1.3 國(guó)家大政方針政策的重視
1.1.4 武術(shù)文化傳播發(fā)展的需求
1.2 研究綜述
1.2.1 有關(guān)劍術(shù)的研究
1.2.2 有關(guān)劍術(shù)美學(xué)的研究
1.2.3 有關(guān)武術(shù)美學(xué)的研究
1.3 研究目的和意義
1.3.1 研究目的
1.3.2 研究意義
2 研究對(duì)象與方法
2.1 研究的對(duì)象
2.2 研究的方法
2.2.1 文獻(xiàn)研究法
2.2.2 邏輯分析法
2.2.3 觀察研究法
3 研究結(jié)果與分析
3.1 相關(guān)概念的界定
3.1.1 劍術(shù)的概念
3.1.2 劍術(shù)美的概念
3.2 劍術(shù)及其美的發(fā)展淵源
3.2.1 冶煉技術(shù)進(jìn)步下的劍術(shù)第一春
3.2.2 秦漢時(shí)期斗劍盛行與劍舞的雛形
3.2.3 兩晉南北朝之時(shí)劍文化的發(fā)展
3.2.4 隋唐五代之際武舉背景下劍術(shù)與劍藝發(fā)展的黃金期
3.2.5 宋元禁武背景下宮廷劍舞藝術(shù)的輝煌
3.2.6 明清時(shí)期民間武術(shù)蓬勃發(fā)展下劍術(shù)門派及理論的豐富
3.2.7 近現(xiàn)代以來體育科學(xué)背景下的武術(shù)與劍術(shù)的規(guī)范化發(fā)展
3.3 劍術(shù)美的本質(zhì)
3.3.1 與人的本質(zhì)
3.3.2 與社會(huì)生活的本質(zhì)
3.4 劍術(shù)的美學(xué)特征分析
3.4.1 劍術(shù)的形式美
3.4.1.1 形體美
3.4.1.2 服飾美
3.4.1.3 姿勢(shì)美
3.4.1.4 造型美
3.4.1.5 結(jié)構(gòu)美
3.4.1.6 節(jié)奏美
3.4.2 劍術(shù)的精神美
3.4.2.1 陽剛陰柔美
3.4.2.2 意象神韻美
3.4.2.3 俠之大義美
3.5 發(fā)揚(yáng)劍術(shù)美之藝術(shù)表現(xiàn)力的構(gòu)想
3.5.1 劍術(shù)美之審美理想的完美構(gòu)建
3.5.2 傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)的知識(shí)積累
3.5.3 必備的技術(shù)水平和創(chuàng)造能力
4 結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):2892628
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