【摘要】：教育是人類社會文化傳承的主要方式之一,一個族群的歷史、生活、文化也因之而延綿不斷。社會教育,是在廣泛的社會生活和生產(chǎn)過程中所形成的教育,既區(qū)別于家庭教育、學(xué)校教育又對兩種教育進(jìn)行補充。報京的社會教育內(nèi)容體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)文化、技藝文化、精神文化、制度文化方面,其教育目的是人的全面成長和發(fā)展。20世紀(jì)80年代后,與外界的接觸不斷增加,在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的碰撞中,報京傳統(tǒng)的社會教育部分功能發(fā)生了變化,民族傳統(tǒng)文化的傳承也在變化中。報京社會教育中民族文化的傳承是構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會的基礎(chǔ),也是實現(xiàn)學(xué)習(xí)化社會的主要形式。社會教育通過人們有意識或無意識的行為影響著其生存和發(fā)展。由于筆者對社會教育較有興趣,加之以實習(xí)生的角色進(jìn)入到民族地區(qū)調(diào)研,發(fā)現(xiàn)社會教育中傳統(tǒng)文化對于報京人性格、品質(zhì)養(yǎng)成所發(fā)揮的作用是巨大的,然而在與外界不斷溝通下,社會教育所發(fā)揮的作用在有的方面逐漸消解,民族文化的傳承需要社會教育發(fā)揮作用�；谝陨弦蛩�,本文的田野點選取的是侗族聚居的村寨--黔東南州鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣報京鄉(xiāng)報京村。報京村民族傳統(tǒng)文化通過口耳相傳、行為示范等方式代代傳承,對報京村人的性格、行為規(guī)范等方面具有重要的教育意義,為村民的自我成長、自我發(fā)展提供了良好的“教材”。本文運用教育人類學(xué)理論中“考察中國傳統(tǒng)文化重在其結(jié)構(gòu)與功能”的觀點;運用結(jié)構(gòu)-功能理論中把“社會看作一個整體系統(tǒng),行動者之間的關(guān)系結(jié)構(gòu)形成了社會系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)”、“主觀與客觀的統(tǒng)一去把握社會問題”的觀點及行動研究理論中“沒有無行動的研究,也沒有無研究的行動”等觀點探析在經(jīng)濟(jì)、社會等因素的不斷變化與發(fā)展下,報京村社會教育與傳統(tǒng)文化傳承機(jī)制的共生關(guān)系,了解報京村社會教育在人的成長與發(fā)展中所承擔(dān)的角色。以此來洞見作為民族教育的組成部分--社會教育,有著其他教育不可替代的特殊作用,它對少數(shù)民族的成長與發(fā)展起到了日常行為規(guī)范、道德品質(zhì)教化、思想觀念樹立、在地化知識學(xué)習(xí)等作用。少數(shù)民族的社會教育既施于兒童,讓其形成基本的人生觀、價值觀、世界觀,同時也讓成年人不斷鞏固其對民族文化的認(rèn)知和加強(qiáng)其族群歸屬感,形成自覺維護(hù)和傳承民族文化的責(zé)任意識。近些年報京出現(xiàn)人際關(guān)系陌生化、傳統(tǒng)文化部分消失、村莊文化“失憶”、貧困等問題與社會教育功能發(fā)揮脫節(jié)有一定的關(guān)系。所以,促進(jìn)民族地區(qū)的社會教育發(fā)展有利于保護(hù)優(yōu)秀的民族文化、塑造人們的良好品質(zhì)等,這就需要村莊內(nèi)部力量與社會外部力量合作互動。報京村的社會教育內(nèi)容非常廣泛,涉及侗族社會生活的方方面面,尤其在經(jīng)濟(jì)文化、技藝文化、精神文化、制度文化四個方面的教育都有其獨特的教育內(nèi)涵及功能。為探析其教育內(nèi)涵、教育功能對人的影響,本文分為六個章節(jié),第一章節(jié)至第四章節(jié)分別從報京村經(jīng)濟(jì)文化、技藝文化、精神文化、制度文化四個教育維度對報京村的傳統(tǒng)文化進(jìn)行描述,在此基礎(chǔ)上分析報京村傳統(tǒng)文化傳承中的傳承方式、影響因素和社會教育功能,能夠更直觀的了解到報京村社會教育與人的成長、發(fā)展緊密的聯(lián)系;第五章對報京村的社會教育進(jìn)行總結(jié),分析社會教育與報京村傳統(tǒng)文化的關(guān)系特征:呈現(xiàn)為整體性、傳承性、地方性、靈活性,接著概括了這些文化特征在經(jīng)濟(jì)、災(zāi)害等因素影響下社會教育發(fā)展緩慢所存在的問題;第六章主要是在行動研究的分析下思考社工在報京村社會教育發(fā)展與家庭、學(xué)校共同組織的教育活動中形成合力,促進(jìn)報京村的發(fā)展、煥發(fā)村莊新活力。最后延伸到少數(shù)民族地區(qū)社會教育是全民參與、資源共享的教育。少數(shù)民族地區(qū)社會教育不但能夠加強(qiáng)村民的個人認(rèn)同、社會認(rèn)同、國家認(rèn)同,更為解決農(nóng)民的貧困問題,增強(qiáng)村民及村莊的可持續(xù)發(fā)展動力,也為構(gòu)建民族文化的多樣性注入活力。
【學(xué)位授予單位】：貴州民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：G779.2

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本文編號：2649744