道德實(shí)踐能力，是保證個(gè)體順利運(yùn)用已有的道德知識(shí)、技能去解決實(shí)際道德問題所必須具備的那些生理和心理特征。道德實(shí)踐能力是對(duì)個(gè)體解決道德問題的進(jìn)程及方式上直接起穩(wěn)定的調(diào)節(jié)控制作用的個(gè)體生理和心理特征的總和。個(gè)體道德實(shí)踐能力以其解決道德問題的層次和質(zhì)量為衡量指標(biāo)。道德實(shí)踐能力不僅是個(gè)體能力構(gòu)成的一小部分，而且是個(gè)體品德發(fā)展的一個(gè)綜合指標(biāo)，反映了個(gè)體主體性的道德水平。 道德實(shí)踐能力的心理過程，包括道德感知、道德認(rèn)知、道德行為等三個(gè)基本環(huán)節(jié)，整個(gè)心理活動(dòng)過程還伴隨著道德體驗(yàn)。本文以特定的大學(xué)生生活世界為背景，將作用于道德實(shí)踐能力的動(dòng)機(jī)、意志、情感、環(huán)境因素納入開放系統(tǒng)中進(jìn)行考察，得出道德實(shí)踐能力的闡釋模型。結(jié)合具體實(shí)例，運(yùn)用這種闡釋模型，針對(duì)幾種典型的樣態(tài)進(jìn)行實(shí)證分析，以檢驗(yàn)這一模型的有效性。 在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生的道德實(shí)踐能力存在如下缺陷：一、道德認(rèn)知與道德實(shí)踐存在較大的行智差；道德認(rèn)知的模糊決定了道德實(shí)踐的失范。二、在涉不涉“法”、有無(wú)“他律”、有無(wú)利益沖突情境下的道德行為選擇差異大。三、道德行為的自我控制能力較差，道德環(huán)境的駕馭能力較差。 ... 

【文章頁(yè)數(shù)】：61 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
前言
    一、選題的理由及意義
    二、國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)綜述
    三、論文的創(chuàng)新之處
第一章 道德實(shí)踐能力的含義及其作用機(jī)制
    第一節(jié) 道德實(shí)踐能力的含義
    第二節(jié) 道德實(shí)踐能力的作用機(jī)制
第二章 大學(xué)生道德實(shí)踐能力的基本情況及反思
    第一節(jié) 大學(xué)生道德實(shí)踐能力的基本情況
    第二節(jié) 對(duì)大學(xué)生道德實(shí)踐能力缺陷的反思
第三章 大學(xué)生道德實(shí)踐能力的培養(yǎng)模式
    第一節(jié) 德育模式的內(nèi)涵
    第二節(jié) 大學(xué)生道德實(shí)踐能力的培養(yǎng)模式
結(jié)束語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
附件
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3730913