本文關(guān)鍵詞：加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰教育的對(duì)策研究

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【摘要】：信仰作為人類(lèi)社會(huì)中的一種特殊精神現(xiàn)象,其本質(zhì)在于人類(lèi)對(duì)自身本質(zhì)力量和生存發(fā)展的把握,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在指引著人們的行動(dòng),是人類(lèi)精神世界中一種不可缺少的重要內(nèi)容。信仰的重要性是不言而喻的,作為承擔(dān)國(guó)家民族復(fù)興、發(fā)展的重要群體,當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立一種科學(xué)正確的信仰是十分必要的,因此對(duì)大學(xué)生進(jìn)行信仰教育的重要性就愈加凸顯起來(lái)了。馬克思主義信仰作為一種科學(xué)的信仰,是應(yīng)當(dāng)在大學(xué)生中予以普遍樹(shù)立和培育的,所以大學(xué)生的馬克思主義信仰教育的工作便有了更加特殊的意義。然而隨著社會(huì)多元價(jià)值環(huán)境的影響、西方腐朽思想的侵蝕以及社會(huì)負(fù)面消息的大肆傳播,大學(xué)生馬克思主義信仰教育工作面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)。在這樣的背景之下,馬克思主義信仰教育工作自身也存在著諸多局限性和問(wèn)題,因此就需要對(duì)大學(xué)生馬克思主義信仰狀況進(jìn)行實(shí)證研究,在此基礎(chǔ)上來(lái)整體把握大學(xué)生的馬克思主義信仰現(xiàn)狀,分析存在的問(wèn)題,找出產(chǎn)生問(wèn)題的原因,最終為大學(xué)生馬克思主義信仰教育提供相應(yīng)的對(duì)策。本文的架構(gòu)如下:緒論部分闡述了文章選題的依據(jù)和意義,指出大學(xué)生是我們國(guó)家未來(lái)的希望,是促進(jìn)這個(gè)國(guó)家不斷發(fā)展的動(dòng)力,對(duì)人民事業(yè)的繁榮也有著重要的推動(dòng)作用。因此在大學(xué)生中積極培育馬克思主義信仰就顯得尤為重要和突出。同時(shí)從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面分別闡釋了論文選題的意義,對(duì)這一問(wèn)題的探討不僅有利于推動(dòng)馬克思主義的相關(guān)研究,也會(huì)對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)、成才有著極大的實(shí)踐意義和作用。其次,在這一部分還簡(jiǎn)要闡述了現(xiàn)階段對(duì)大學(xué)生馬克思主義信仰教育研究的一些成果,簡(jiǎn)單梳理了這方面的資料和信息,意圖對(duì)這方面的研究有一個(gè)較為宏觀的把握。最后列出了論文的研究方法,使用邏輯分析、文獻(xiàn)分析和實(shí)證調(diào)研等方法來(lái)研究這一個(gè)課題。論文第一部分是對(duì)信仰及馬克思主義信仰教育的基本概述,提出了馬克思主義對(duì)信仰的基本觀點(diǎn),即其本質(zhì)在于人類(lèi)對(duì)自身本質(zhì)力量和生存發(fā)展的把握。還在不同角度以不同的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)信仰進(jìn)行劃分,既有科學(xué)信仰與非科學(xué)信仰之分,又有有神論與無(wú)神論信仰之別。在這一基礎(chǔ)上,分析了馬克思主義信仰的基本內(nèi)涵與特征。指出其理性與非理性相融合、現(xiàn)實(shí)性和崇高性的特征。同時(shí)還對(duì)馬克思主義信仰教育的基本內(nèi)容做了個(gè)概述,其中包括理想信念教育、思想政治教育和共產(chǎn)主義信念教育等方面。論文第二部分主要分析了加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰教育的重要意義。因?yàn)槿祟?lèi)信仰活動(dòng)的必然要求使得人們的生活離不開(kāi)信仰,大學(xué)生的成長(zhǎng)同樣離不開(kāi)科學(xué)信仰的指引。在當(dāng)前國(guó)內(nèi)環(huán)境中,一方面西方腐朽思想侵蝕著大學(xué)生的思想,現(xiàn)階段社會(huì)矛盾的凸顯也影響著大學(xué)生的價(jià)值判斷,這就需要大學(xué)生馬克思主義信仰教育工作的加強(qiáng)。我國(guó)的高等院校是社會(huì)主義性質(zhì)的,因此承擔(dān)起大學(xué)生的馬克思主義信仰教育是體現(xiàn)這一本質(zhì)的必然要求。論文第三部分以實(shí)證調(diào)研方式,通過(guò)在石家莊鐵道大學(xué)四方學(xué)院的大學(xué)生中發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷來(lái)分析當(dāng)前大學(xué)生馬克思主義信仰的現(xiàn)狀。通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn),當(dāng)前大學(xué)生在信仰方面存在信仰不明確、多元信仰、小部分大學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰認(rèn)同感薄弱等情況。為后文進(jìn)一步分析大學(xué)生馬克思主義信仰教育提供了有力的實(shí)證基礎(chǔ)。同時(shí),分析了當(dāng)前大學(xué)生馬克思主義信仰教育工作中存在的一些問(wèn)題及原因。高校對(duì)馬克思主義信仰教育的薄弱以及教學(xué)方法單一、滯后,家庭社會(huì)環(huán)境中存在著一些消極因素。同時(shí),大學(xué)生自身對(duì)馬克思主義信仰的認(rèn)識(shí)模糊、情感不足等問(wèn)題為開(kāi)展馬克思主義信仰工作帶來(lái)了很大的困難,也是這項(xiàng)工作中不可回避的挑戰(zhàn)。論文第四部分為解決大學(xué)生的馬克思主義信仰教育工作提供了相應(yīng)的路徑選擇。重視信仰教育,強(qiáng)化教育力度是做好這方面工作的首要條件,針對(duì)教學(xué)方法滯后單一的情況,要改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升信仰認(rèn)識(shí)。良好的校園文化能夠?qū)ⅠR克思主義的信仰知識(shí)在潛移默化中灌輸?shù)酱髮W(xué)群體中,而教學(xué)人才的培養(yǎng)也是一項(xiàng)十分重要的工作內(nèi)容。此外,馬克思主義信仰教育是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工程,改善信仰的家庭社會(huì)環(huán)境也是十分必要的。
【關(guān)鍵詞】：大學(xué)生 馬克思主義信仰 教育 對(duì)策
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：G641
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• 英文摘要6-11
• 緒論11-14
• （一） 選題的依據(jù)和意義11
• 1. 選題的依據(jù)11
• 2. 選題的意義11
• （二） 研究現(xiàn)狀11-12
• （三） 研究方法12
• （四） 本文創(chuàng)新點(diǎn)12-14
• 一、信仰及馬克思主義信仰教育的基本概述14-20
• （一） 信仰的內(nèi)涵、分類(lèi)14-16
• （二） 馬克思主義信仰的內(nèi)涵與特征16-18
• （三） 馬克思主義信仰教育的基本內(nèi)容18-20
• 二、加強(qiáng)大學(xué)生克思主義信仰教育的意義20-23
• （一） 人類(lèi)信仰活動(dòng)本身的內(nèi)在要求20-21
• （二） 應(yīng)對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)環(huán)境的必然選擇21-22
• （三） 我國(guó)社會(huì)主義高等教育的本質(zhì)要求22-23
• 三、大學(xué)生馬克思主義信仰教育面臨的問(wèn)題及原因23-34
• （一） 大學(xué)生馬克思主義信仰面臨的問(wèn)題23-25
• 1. 大學(xué)生信仰不明確23-24
• 2. 大學(xué)生信仰多元化24-25
• （二） 小部分大學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰認(rèn)同感薄弱25
• （三） 大學(xué)生馬克思主義信仰教育問(wèn)題的原因25-34
• 1. 馬克思主義信仰教育力度相對(duì)薄弱25-27
• 2. 馬克思主義信仰教學(xué)方法單一滯后27-28
• 3. 家庭社會(huì)的消極因素對(duì)馬克思主義信仰教育有負(fù)面影響28-31
• 4. 大學(xué)生信仰認(rèn)識(shí)不足31-34
• 四、強(qiáng)化大學(xué)生馬克思主義信仰教育的路徑選擇34-41
• （一） 重視信仰教育，強(qiáng)化教育力度34-35
• （二） 改進(jìn)教學(xué)方法，，培育信仰認(rèn)知35-36
• （三） 豐富校園文化，營(yíng)造信仰氛圍36-37
• （四） 加強(qiáng)信仰教育，提升師資力量37-38
• （五） 改善信仰環(huán)境，弘揚(yáng)先進(jìn)文化38-41
• 1. 營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境38-39
• 2. 營(yíng)造良好的家庭環(huán)境39-41
• 結(jié)論41-42
• 參考文獻(xiàn)42-44
• 附錄44-49
• 后記49-50
• 攻讀學(xué)位期間科研成果50

【相似文獻(xiàn)】

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