湖北書院功能研究
本文關(guān)鍵詞:湖北書院功能研究
【摘要】:書院是中國古代特殊的教育機(jī)構(gòu),它培養(yǎng)出了大批人才,具有傳承學(xué)術(shù)、教化社會等功能,在教育史和社會史上占有重要地位。湖北書院產(chǎn)生于北宋,至清末書院改制而最終退出歷史舞臺,存在了近千年。湖北書院具有講學(xué)、教育、祭祀、藏書和社會教化的功能。書院是儒家知識分子集聚的場所,具有傳播、積累、研究、闡發(fā)儒學(xué)的功能。書院講學(xué)是儒學(xué)傳播的重要形式,是儒學(xué)積累和研究的基礎(chǔ)。湖北書院講學(xué)功能肇始于北宋,但因資料有限,可以考證的宋代湖北書院講學(xué)情況很少。元代,湖北書院講學(xué)功能進(jìn)一步發(fā)展,有多人講學(xué)湖北書院,其中不乏名儒碩學(xué),講學(xué)內(nèi)容以新儒學(xué)——理學(xué)為主,反映了書院講學(xué)與學(xué)術(shù)思潮變遷的緊密關(guān)系。明代是湖北書院講學(xué)的興盛時期,眾多人物講學(xué)湖北書院,講學(xué)內(nèi)容涵蓋了當(dāng)時儒學(xué)發(fā)展的主要流派,反映了書院講學(xué)的自由、開放。清代,可考證的講學(xué)湖北書院的人數(shù)相比明代又有了進(jìn)一步的增加,反映了湖北書院講學(xué)的繁榮。清末,湖北書院講學(xué)內(nèi)容除了中國傳統(tǒng)之學(xué)外,還有西學(xué),是書院講學(xué)的變革時期,反映了書院向?qū)W堂的過渡。湖北書院的教育功能主要體現(xiàn)在四個方面,即以科舉為指向,為科舉服務(wù);修身立德,注重對諸生良好德行的培養(yǎng);經(jīng)世致用,注重培養(yǎng)諸生的實際應(yīng)用能力;傳承學(xué)術(shù),繼承、發(fā)展和傳播儒學(xué)。湖北書院在宋代就具有了祭祀功能,并且在以后各代逐步發(fā)展、完善。湖北書院祭祀對象多樣,并有一套完善、隆重的儀式,有單獨(dú)作為祭祀的費(fèi)用。湖北書院祭祀具有多層文化內(nèi)涵,它具有表彰先圣先師和標(biāo)榜學(xué)派、顯示學(xué)術(shù)淵源的作用,還具有對諸生進(jìn)行儒家思想教育和道德教育的作用。湖北書院在宋代就具備了藏書功能,并在以后各代逐步發(fā)展、完善。湖北書院藏書涵蓋經(jīng)、史、子、集各個方面,來源多樣,且有一套完善的藏書管理制度。湖北書院還具有社會教化功能。湖北書院發(fā)揮社會教化功能的方式主要有三種,一種是通過對書院諸生良好德行的培養(yǎng),為世人樹立楷模和取法的對象;一種是書院師儒直接對社會成員進(jìn)行教化;一種是書院通過祭祀活動發(fā)揮教化社會的功能。
【關(guān)鍵詞】:湖北 書院 教育 祭祀 藏書
【學(xué)位授予單位】:華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:G649.299
【目錄】:
- 摘要6-7
- Abstract7-11
- 緒論11-14
- (一) 湖北書院發(fā)展概述11-12
- (二) 研究現(xiàn)狀12-13
- (三) 研究思路13-14
- 一、講學(xué)功能研究14-27
- (一) 宋:肇始階段14-15
- (二) 元:進(jìn)一步發(fā)展階段15-16
- (三) 明:興盛階段16-20
- (四) 清:繁榮、變革階段20-27
- 二、教育功能研究27-44
- (一) 以科舉為指向27-35
- (二) 修身立德35-37
- (三) 明體達(dá)用37-41
- (四) 傳承學(xué)術(shù)41-44
- 三、祭祀功能研究44-60
- (一) 祭祀對象44-52
- 1、儒家先圣先師45-46
- 2、先賢46-48
- 3、名宦48-50
- 4、鄉(xiāng)賢50-51
- 5、文昌、魁星等神祗51-52
- (二) 祭祀儀式52-56
- (三) 祭祀費(fèi)用的來源56-57
- (四) 書院祭祀的意義57-60
- 四、藏書功能研究60-69
- (一) 藏書種類60-63
- 1、經(jīng)史著作61-62
- 2、子部著作62
- 3、集部著作62-63
- (二) 藏書來源63-66
- 1、官府置備63-64
- 2、社會捐贈64-65
- 3、書院自置65-66
- (三) 藏書管理制度66-69
- 五、社會教化功能研究69-73
- 結(jié)語73-74
- 參考文獻(xiàn)74-86
- 后記86
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本文編號:885068
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