本文關(guān)鍵詞：理性生態(tài)人塑造研究

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【摘要】：進(jìn)入21世紀(jì)以后,全球性的生態(tài)危機(jī)已經(jīng)愈演愈烈,生態(tài)問(wèn)題已經(jīng)成為當(dāng)前不容忽視的問(wèn)題,要解決生態(tài)問(wèn)題,求得人與自然的和諧發(fā)展,人類(lèi)必須利用長(zhǎng)久以來(lái)指導(dǎo)人類(lèi)實(shí)踐的能力——理性。伴隨現(xiàn)代理性地位的無(wú)限提升,理性的本質(zhì)發(fā)生了根本性的變化,那種將人與神圣宇宙結(jié)合起來(lái)的最高理性開(kāi)始黯然失色,工具理性開(kāi)始成為人類(lèi)的主要思維范式,“經(jīng)濟(jì)人”成為人性論的流行預(yù)設(shè)。隨著現(xiàn)代工業(yè)化大生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展,生態(tài)問(wèn)題的日益嚴(yán)重,在生態(tài)文明的大背景下,人們不得不重新審視人與自然的關(guān)系,克服工業(yè)文明的歷史局限,追求人與生態(tài)環(huán)境的平衡。生態(tài)環(huán)境的保護(hù)需要一種新型生態(tài)倫理指導(dǎo)下的理性思維,人們的理性選擇必須超越工具理性,生態(tài)理性應(yīng)運(yùn)而生。生態(tài)理性把生態(tài)問(wèn)題的解決上升到了新的高度,并通過(guò)理性生態(tài)人的塑造使人們認(rèn)識(shí)到,解決生態(tài)問(wèn)題,不僅要靠科學(xué)技術(shù),還需要實(shí)現(xiàn)人類(lèi)存在形式的生態(tài)轉(zhuǎn)向。“理性生態(tài)人”是對(duì)“經(jīng)濟(jì)人”的超越,也是對(duì)人性的一種新的詮釋,強(qiáng)調(diào)人性的生態(tài)化,體現(xiàn)的是整體主義,預(yù)示著人與自然之間矛盾的解決。目前,我國(guó)生產(chǎn)和生活中都存在生態(tài)理性相對(duì)缺失的困境,塑造“理性生態(tài)人”對(duì)于透視我國(guó)當(dāng)代的生態(tài)問(wèn)題也有一定的積極意義。 本文首先從理性的角度提出了生態(tài)理性的界定,論述了生態(tài)理性的理論的內(nèi)涵、根據(jù)、基本原則、精神及其目標(biāo)并提出了生態(tài)理性這一思想的必要性；其次,正是由于要追求人與生態(tài)環(huán)境的平衡,強(qiáng)調(diào)人性的生態(tài)化,本文聯(lián)系現(xiàn)實(shí)重點(diǎn)闡述了“理性生態(tài)人”,對(duì)“理性生態(tài)人”的概念進(jìn)行了理論分析,對(duì)新時(shí)期下我國(guó)國(guó)民生態(tài)理性缺失的現(xiàn)狀和原因重新進(jìn)行研究,并將其上升到了理論高度進(jìn)行總結(jié)和研究；最后提出了一些實(shí)施塑造理性生態(tài)人的建設(shè)性措施,論述了理性生態(tài)人塑造的思想在當(dāng)代現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用及發(fā)展方向,為我國(guó)國(guó)民生態(tài)素質(zhì)的提高和實(shí)現(xiàn)國(guó)民理性生態(tài)人的塑造提供了一些新的理念和思路。對(duì)這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的回應(yīng),凸顯了我們探討和研究理性生態(tài)人塑造的必要性和重要性。
【關(guān)鍵詞】：生態(tài)理性 理性生態(tài)人 塑造路徑
【學(xué)位授予單位】：北京交通大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：G641
【目錄】：

• 致謝5-6
• 摘要6-7
• ABSTRACT7-9
• 序言9-13
• 1 引言13-19
• 1.1 選題目的13-14
• 1.2 研究背景和意義14-15
• 1.3 國(guó)內(nèi)外研究狀況15-17
• 1.4 研究方法17-18
• 1.4.1 文獻(xiàn)研究法17-18
• 1.4.2 矛盾分析法18
• 1.4.3 論聯(lián)系實(shí)際的方法18
• 1.5 本文主要結(jié)構(gòu)18-19
• 2 生態(tài)理性的審視19-37
• 2.1 理性的概念及作用19-22
• 2.1.1 理性的涵義19-20
• 2.1.2 理性在人的精神世界中的作用20-22
• 2.2 當(dāng)代人類(lèi)理性的演進(jìn)與形式22-28
• 2.2.1 經(jīng)驗(yàn)理性23
• 2.2.2 觀念理性23-25
• 2.2.3 科學(xué)理性25-26
• 2.2.4 工具理性和價(jià)值理性26-27
• 2.2.5 生態(tài)理性27-28
• 2.3 生態(tài)理性的詮釋28-37
• 2.3.1 生態(tài)理性的內(nèi)涵、根據(jù)28-29
• 2.3.2 生態(tài)理性的精神、原則29-31
• 2.3.3 生態(tài)理性的基礎(chǔ)、境界31-37
• 3 理性生態(tài)人解讀37-47
• 3.1 生態(tài)理性是人的理性回歸37-39
• 3.1.1 工具理性對(duì)人類(lèi)理性的異化37-38
• 3.1.2 人類(lèi)理性回歸的生態(tài)訴求38-39
• 3.2 理性生態(tài)人的基本內(nèi)涵39-41
• 3.2.1 生態(tài)良知39-40
• 3.2.2 生態(tài)意識(shí)40
• 3.2.3 生態(tài)技術(shù)40-41
• 3.3 理性生態(tài)人的產(chǎn)生及其特征41-47
• 3.3.1 理性生態(tài)人的產(chǎn)生41-43
• 3.3.2 性生態(tài)人的特征43-47
• 4 當(dāng)代國(guó)民生態(tài)理性缺失的現(xiàn)狀47-55
• 4.1 生產(chǎn)方式的生態(tài)理性缺失47-51
• 4.1.1 工業(yè)文明對(duì)生態(tài)理性的侵蝕47-48
• 4.1.2 線(xiàn)性經(jīng)濟(jì)對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞48-51
• 4.2 生活方式的生態(tài)理性缺失51-55
• 4.2.1 物質(zhì)生活與精神生活不協(xié)調(diào)51-53
• 4.2.2 日常消費(fèi)中生態(tài)意識(shí)的缺失53-55
• 5 當(dāng)代國(guó)民生態(tài)理性缺失的原因55-65
• 5.1 生產(chǎn)方式中生態(tài)理性缺失的原因55-57
• 5.1.1 唯GDP論發(fā)展觀的價(jià)值導(dǎo)向55-56
• 5.1.2 短期經(jīng)濟(jì)效益的驅(qū)動(dòng)56-57
• 5.1.3 資本邏輯的驅(qū)使57
• 5.2 生活方式中生態(tài)理性缺失的原因57-65
• 5.2.1 重物質(zhì)的生活方式57-59
• 5.2.2 生態(tài)道德意識(shí)薄弱59-60
• 5.2.3 生態(tài)環(huán)境認(rèn)知度低60-62
• 5.2.4 生態(tài)消費(fèi)意識(shí)淡薄62-65
• 6 理性生態(tài)人的塑造過(guò)程和實(shí)現(xiàn)路徑65-83
• 6.1 理性生態(tài)人的塑造過(guò)程65-72
• 6.1.1 生產(chǎn)方式的改變65-67
• 6.1.2 生活方式的改變67-70
• 6.1.3 價(jià)值觀念的改變70-72
• 6.2 理性生態(tài)人塑造的實(shí)現(xiàn)路徑72-83
• 6.2.1 加強(qiáng)公民環(huán)境教育72-75
• 6.2.2 完善公民環(huán)境參與機(jī)制75-77
• 6.2.3 營(yíng)造生態(tài)文化氛圍77-79
• 6.2.4 建立健全環(huán)境保護(hù)法規(guī)制度79-83
• 7 結(jié)論83-85
• 參考文獻(xiàn)85-89
• 作者簡(jiǎn)歷及攻讀碩士/博士學(xué)位期間取得的研究成果89-93
• 學(xué)位論文數(shù)據(jù)集9

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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