<正>1.應(yīng)不應(yīng)該有中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)。有人說(shuō)中國(guó)不應(yīng)該有中國(guó)自己的經(jīng)濟(jì)學(xué),因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)有普適性,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)就代表了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)。事實(shí)上,持這種觀點(diǎn)的人沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)或者說(shuō)忘記了經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和歷史。任何經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都是來(lái)自經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)其所在國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象的觀察與總結(jié),或是為了解決其所在國(guó)家面臨的突出問(wèn)題而提 

【文章來(lái)源】：教學(xué)與研究. 2020,(07)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【文章目錄】：
1.應(yīng)不應(yīng)該有中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)。
2. 關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵界定問(wèn)題。
3. 中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)如何構(gòu)建。
4. 中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思主義理論傳承、發(fā)展和創(chuàng)新的問(wèn)題。



本文編號(hào)：3033631