【摘要】：在我國(guó)的高等教育進(jìn)入了大眾化的背景下，高等教育的非義務(wù)性質(zhì)得到了突出強(qiáng)調(diào)，高校收費(fèi)實(shí)行成本分擔(dān)制，再加上我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，高校中出現(xiàn)了一批當(dāng)代社會(huì)中的弱勢(shì)群體——高校貧困生。貧困生成為高校學(xué)生中不可忽視的一個(gè)特殊群體。寒門學(xué)子們相信知識(shí)改變命運(yùn)，可當(dāng)他們千辛萬(wàn)苦躍過(guò)龍門后，卻發(fā)現(xiàn)隨之而來(lái)的是沉重的學(xué)雜費(fèi)負(fù)擔(dān)及窘迫的生活處境。因此，貧困生工作成為高校學(xué)生工作的一個(gè)心結(jié)。貧困生的工作觸及人性，涉及愛(ài)心、誠(chéng)信。因此，高校貧困生的問(wèn)題成為高校和思想政治教育普遍關(guān)注的一項(xiàng)理論和實(shí)踐課題。 目前，，高校貧困生問(wèn)題雖然得到了學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注，但研究的著眼點(diǎn)大多力求完善貧困生資助政策，或旨在加強(qiáng)貧困生思想政治和心理健康教育。本文從倫理學(xué)、心理學(xué)和思想政治教育交叉的視角，對(duì)高校貧困生倫理關(guān)懷進(jìn)行研究，旨在使倫理關(guān)懷能夠滲透到高校貧困生的管理和思想政治教育之中，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，順利完成學(xué)業(yè)，全面發(fā)展，成為祖國(guó)需要的棟梁之材。 本文綜合運(yùn)用了歷史分析法、文獻(xiàn)資料法和辯證分析法等研究方法，以期較為全面地、詳盡地闡述問(wèn)題。在框架結(jié)構(gòu)和主體內(nèi)容上，本文分為以下四大部分。 第一部分，闡述了高校貧困生及其倫理關(guān)懷的意義。高校貧困生在整體上有以下幾個(gè)主要特點(diǎn)：第一，高校貧困生的規(guī)模逐年擴(kuò)大；第二，高校貧困生來(lái)源具有明顯的地域性；第三，高校貧困生的倫理問(wèn)題日益凸顯。原因包括：社會(huì)轉(zhuǎn)型因素、家庭因素以及貧困生自身的因素。因此，高校貧困生倫理關(guān)懷具有重要意義：其一，注重倫理關(guān)懷是構(gòu)建和諧校園的客觀需要。其二，注重倫理關(guān)懷是我國(guó)大學(xué)德育的客觀需要。其三，有助于高校貧困生健康成才。 第二部分，分析了高校貧困生倫理關(guān)懷存在的問(wèn)題及產(chǎn)生原因。高校貧困生倫理關(guān)懷存在的問(wèn)題主要有三方面：價(jià)值取向，感恩意識(shí)，誠(chéng)信意識(shí)。高校貧困生倫理關(guān)懷問(wèn)題產(chǎn)生原因有政府、社會(huì)、學(xué)校及個(gè)人等層面。政府控制教育資源分配不均導(dǎo)致高校貧困生倫理關(guān)懷問(wèn)題。學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境為高校學(xué)生的成長(zhǎng)提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。然而,大多數(shù)高校貧困生來(lái)自經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)或家庭，經(jīng)濟(jì)的困境和教育資源的欠缺使他們無(wú)法充分運(yùn)用好學(xué)校所提供的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施，也無(wú)力承擔(dān)學(xué)習(xí)所需的相關(guān)設(shè)備。個(gè)體因素主要是來(lái)自貧困生自身的精神貧困。 第三部分，總結(jié)了高校貧困生倫理關(guān)懷的內(nèi)容、原則和價(jià)值目標(biāo)。高校貧困生倫理關(guān)懷的內(nèi)容包括物質(zhì)、精神、心理和道德等幾個(gè)方面。所謂道德原則，是一定社會(huì)關(guān)系和利益的根本要求和集中反映。主要包括：以人為本原則。而高校堅(jiān)持以人為本，就要堅(jiān)持以學(xué)生為本，我們?cè)趪?yán)格要求學(xué)生的同時(shí)也要熱愛(ài)、尊重、關(guān)心他們，更要幫助他們解決實(shí)際問(wèn)題。仁愛(ài)至上原則，人道主義原則以及公平發(fā)展原則。與此同時(shí)，高校貧困生倫理關(guān)懷的價(jià)值目標(biāo)有三個(gè)：基始價(jià)值目標(biāo)是道德情感的精神激勵(lì)，核心價(jià)值目標(biāo)是完善人的道德人格，終極價(jià)值目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。 第四部分，歸納了高校貧困生倫理關(guān)懷的實(shí)施途徑。從倫理關(guān)懷的角度對(duì)待高校貧困生問(wèn)題，是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，需要政府、社會(huì)、學(xué)校及貧困生自身的相互協(xié)作，密切配合，實(shí)現(xiàn)身心健康成長(zhǎng)。其一，政府是實(shí)施高校貧困生倫理關(guān)懷的有力后盾。其二，社會(huì)是開(kāi)展高校貧困生倫理關(guān)懷的必要依托。要挖掘凝聚社會(huì)的資助力度，營(yíng)造良好助學(xué)的社會(huì)環(huán)境，加強(qiáng)社會(huì)維度的保障作用，實(shí)現(xiàn)育人成才的教育目的。其三，學(xué)校是落實(shí)高校貧困生倫理關(guān)懷的重要陣地。需要切實(shí)加強(qiáng)機(jī)構(gòu)隊(duì)伍建設(shè)，充分發(fā)揮高校資助激勵(lì)效能，同時(shí)，適時(shí)加強(qiáng)心理健康指導(dǎo)，并積極推進(jìn)教育教學(xué)改革。其四，貧困生個(gè)體是完善高校貧困生倫理關(guān)懷的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。學(xué)生自身主動(dòng)融入學(xué)校生活，進(jìn)行自我心理調(diào)適，成立學(xué)生互助組織，還要突出自我轉(zhuǎn)化意識(shí)。
[Abstract]:Under the background of the popularization of higher education in China, the non-compulsory nature of higher education has been highlighted. The cost-sharing system of higher education fees, coupled with the imbalance of social and economic development in China, has resulted in the emergence of a group of disadvantaged groups in the contemporary society - Poor College students. The poor students believe that knowledge can change their destiny, but when they leap through the Dragon gate, they find that the heavy burden of tuition and miscellaneous expenses and the embarrassing living situation follow. Therefore, the work of poor students has become a knot in the work of College students. The work of poor students touches human nature, involves love and honesty. Therefore, the problem of impoverished students in Colleges and universities has become a theoretical and practical topic of general concern to colleges and universities and ideological and political education.
At present, although the problem of poor college students has been highly concerned by academia, most of the research focuses on perfecting the subsidy policy for poor students, or on strengthening the ideological and psychological health education for poor students. In order to make ethical care permeate into the management and ideological and political education of poor college students, promote the healthy growth of students, successfully complete their studies and develop in an all-round way, become the backbone of the motherland needs.
This paper makes a comprehensive use of the methods of historical analysis, documentary analysis and dialectical analysis in order to expound the problems in a more comprehensive and detailed way.
The first part elaborates the significance of poor college students and their ethical care. Poor college students as a whole have the following main characteristics: firstly, the scale of poor college students is expanding year by year; secondly, the sources of poor college students have obvious regionality; thirdly, the ethical problems of poor college students are increasingly prominent. The reasons include: social transformation. Therefore, it is of great significance to pay attention to ethical care for poor college students. Firstly, it is the objective need to build a harmonious campus. Secondly, it is the objective need of moral education in China's universities.
The second part analyzes the problems and causes of ethical care for poor college students. There are three main problems in ethical care for poor college students: value orientation, gratitude consciousness and honesty consciousness. The material environment of the school provides a realistic basis for the growth of College students. However, most of the poor college students come from underdeveloped areas or families. The economic difficulties and the lack of educational resources make them unable to fully utilize the modern teaching facilities provided by the school. The main factor is the mental poverty of the poor students themselves.
The third part summarizes the contents, principles and value goals of ethical care for impoverished college students. The contents of ethical care for impoverished college students include material, spiritual, psychological and moral aspects. People-oriented, we must adhere to the student-oriented, we strictly require students at the same time to love, respect, care for them, but also to help them solve practical problems. The core value goal of moral emotional spiritual incentive is to perfect the moral personality of human beings, and the ultimate value goal is to realize the all-round development of human beings.
The fourth part sums up the implementation ways of ethical care for poor college students.It is a complicated social system project to treat the problem of poor college students from the perspective of ethical care.It needs the cooperation and close cooperation of the government, society, schools and poor students themselves to realize the healthy growth of body and mind.First, the government is to implement ethical care for poor college students. Secondly, the society is the necessary support for developing the ethical care for the poor students in Colleges and universities. It is necessary to excavate the strength of social support, create a good social environment for assisting students, strengthen the safeguard role of social dimension, and realize the educational purpose of educating and cultivating talents. Thirdly, the school is an important position for implementing the ethical care for the poor students in Colleges and universities. Fourthly, the individual poor students are the key link to improve the ethical care of poor college students. Also highlight the sense of self transformation.
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：G645.5

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2196899