本文選題：灌輸 + 教育��； 參考：《內(nèi)蒙古社會科學(xué)(漢文版)》2013年05期

【摘要】：要教育,不要灌輸,這是道德教育的應(yīng)有之義。灌輸與教育存在著巨大差別,分別表現(xiàn)在道德教育的意圖、內(nèi)容、方法上。封閉與開放、非理性與理性、強(qiáng)制與自由構(gòu)成了灌輸與教育的三對矛盾。在意圖方面,主張灌輸?shù)牡赖陆逃欠忾]、僵化的,而"無灌輸?shù)牡赖陆逃?則是開放、發(fā)展的。在內(nèi)容方面,從歷時(shí)性上看,非理性的灌輸在道德教育中一直存在并持續(xù)產(chǎn)生影響;從共時(shí)性上看,理性是道德教育的基礎(chǔ)。在方法方面,從語義學(xué)上看,灌輸違背道德和教育的本質(zhì);從教育目標(biāo)看,道德教育中的灌輸抹殺人的尊嚴(yán)和價(jià)值。
[Abstract]:Education, not indoctrination, is the proper meaning of moral education. There are great differences between indoctrination and education, which are manifested in the intention, content and method of moral education. Closure and openness, irrationality and rationality, compulsion and freedom constitute three pairs of contradictions between indoctrination and education. In the aspect of intention, moral education advocated indoctrination is closed and rigid, while moral education without indoctrination is open and developed. In terms of content, from the diachronic point of view, irrational indoctrination has always existed in moral education and has continued to have an impact, and from the synchronic point of view, rationality is the basis of moral education. In terms of methods, indoctrination runs counter to the essence of morality and education from a semantic point of view, and from the perspective of educational objectives, inculcates the dignity and value of human beings in moral education.
【作者單位】： 浙江警察學(xué)院社會科學(xué)部;溫州大學(xué)外國語學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“橋梁與屏障:教育影響社會分層研究”(編號:11YJC880011) 浙江警察學(xué)院校級教改項(xiàng)目“把握德育課程性質(zhì)推進(jìn)德育教學(xué)改革”(編號:2012008)
【分類號】：G641

【共引文獻(xiàn)】

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4 田s，

本文編號：1868825