從校園涂鴉看當(dāng)代印度的學(xué)生政治與社會(huì)矛盾
本文選題:尼赫魯大學(xué) 切入點(diǎn):校園涂鴉 出處:《青年研究》2015年06期
【摘要】:印度尼赫魯大學(xué)的校園文化素以左傾著稱。學(xué)生組織在教學(xué)區(qū)、圖書館及行政樓等區(qū)域繪制巨幅涂鴉以表達(dá)其立場(chǎng),這些充滿嘲諷意味的現(xiàn)實(shí)主義涂鴉反映出當(dāng)代印度的社會(huì)矛盾以及青年學(xué)生的政治關(guān)懷。通過內(nèi)容分析,這些涂鴉可以被歸納成若干類別,主要包括:廢除種姓制度,提倡階級(jí)平等;捍衛(wèi)女性權(quán)利,倡導(dǎo)性別平等;強(qiáng)調(diào)學(xué)生權(quán)益,要求公平的受教育權(quán);反資本主義;納薩爾運(yùn)動(dòng);革命與解放;批判新自由主義與民主制度;克什米爾問題以及環(huán)境保護(hù)和宗教沖突等。校園民族志是觀察、了解異國(guó)社會(huì)和文化的一條相對(duì)便捷的研究路徑,它能夠以微觀的校園生態(tài)反映和理解宏大的社會(huì)。
[Abstract]:The campus culture of Nehru University in India is notoriously left-leaning.Student groups draw large graffiti in school districts, libraries and administrative buildings to express their position. These realist graffiti reflect contemporary India's social contradictions and the political concern of young students.Through content analysis, these graffiti can be classified into several categories, including: abolishing caste system, advocating class equality, defending women's rights and advocating gender equality, emphasizing students' rights and interests and demanding fair right to education;Anti-capitalism; Nasar movement; Revolution and liberation; criticism of neoliberalism and democracy; Kashmir and environmental protection and religious conflicts.Campus ethnography is a relatively convenient research path to observe and understand foreign society and culture. It can reflect and understand the grand society with microcosmic campus ecology.
【作者單位】: 中央民族大學(xué)世界人類學(xué)民族學(xué)研究中心;
【基金】:中央民族大學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)項(xiàng)目“民族國(guó)家后現(xiàn)代轉(zhuǎn)型國(guó)際經(jīng)驗(yàn)比較研究”(2015MDTD11B)的階段性成果
【分類號(hào)】:G649.351
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,本文編號(hào):1704570
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