本文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代性與公民教育

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【摘要】：現(xiàn)代社會(huì)的特征決定了它必然是一個(gè)公民社會(huì),在其中,公民是獨(dú)立、自由而又主動(dòng)的社會(huì)參與者。但是,現(xiàn)代社會(huì)又必然產(chǎn)生現(xiàn)代性問題,因?yàn)楝F(xiàn)代性使人們遠(yuǎn)離公共領(lǐng)域而活在自我的空間內(nèi),使現(xiàn)代社會(huì)失去公民社會(huì)的真義。因此,現(xiàn)代性本身又是顛覆現(xiàn)代社會(huì)的,這就需要通過公民教育來保衛(wèi)公共性、捍衛(wèi)公共價(jià)值并引導(dǎo)人體認(rèn)自身的公民身份,以彌合現(xiàn)代性問題給現(xiàn)代社會(huì)造成的斷裂。中國公民教育存在的問題是:在集體主義與個(gè)人主義兩方面的影響下產(chǎn)生權(quán)利與義務(wù)的分離。為了抵制這種分離給公民社會(huì)所帶來的現(xiàn)代性斷裂,亟需通過公民教育引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)層面來理解權(quán)利與義務(wù),以培養(yǎng)擁有健全而統(tǒng)一的權(quán)利和義務(wù)觀的現(xiàn)代公民。
【作者單位】： 南京師范大學(xué)道德教育研究所
【關(guān)鍵詞】： 現(xiàn)代社會(huì) 現(xiàn)代性問題 公民教育 公民社會(huì) 個(gè)人主義 公共價(jià)值 集體主義 公權(quán)力 引導(dǎo)學(xué)生 義務(wù)
【基金】：國家立項(xiàng)重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目“當(dāng)代中國教育轉(zhuǎn)型研究”
【分類號(hào)】：G40
【正文快照】： 一、現(xiàn)代社會(huì)與公民的形成“公民”這一概念早在古希臘就已經(jīng)出現(xiàn),那時(shí)“公民”這個(gè)詞是和城邦有關(guān)的,因此,有時(shí)也會(huì)和城邦的名稱聯(lián)系在一起稱呼,如“雅典市民”。可見,“公民”這一社會(huì)群落從發(fā)源之初就和城市緊密聯(lián)系在一起。當(dāng)雅典的城邦崩毀之后,這個(gè)詞就很少出現(xiàn)了。現(xiàn)

【相似文獻(xiàn)】

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3 羅榮桂;馬云昌;陳煒;時(shí)建;;非金屬礦業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究[A];發(fā)展戰(zhàn)略與系統(tǒng)工程——第五屆系統(tǒng)工程學(xué)會(huì)年會(huì)論文集[C];1986年

4 小林]，

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