本文關(guān)鍵詞：人本主義課程范式及其超越探析

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【摘要】：在科學(xué)主義課程范式的合理性面臨挑戰(zhàn)時(shí)人本主義課程范式應(yīng)運(yùn)而生。人本主義課程范式突出了人在課程中的應(yīng)有之義,它對于釋放人的主體性,促進(jìn)其全面發(fā)展,乃至建構(gòu)一個(gè)合理化的社會(huì)體制都有極大的幫助。然而,人本主義課程范式也存在瑕疵:過于重視個(gè)人和自我人本主義課程觀從人性的角度出發(fā)追求自我的完善,從人本主義課程范式我們不難看出現(xiàn)代課程論的進(jìn)步與局限。后現(xiàn)代課程研究正是對現(xiàn)代課程論研究的反省和超越產(chǎn)生的。筆者僅通過對生態(tài)主義課程范式探討來揭示生態(tài)主義課程范式對人本主義課程范式的超越。
【作者單位】： 西南大學(xué)教育學(xué)院
【關(guān)鍵詞】： 科學(xué)主義課程 人本主義課程 生態(tài)主義課程 范式 超越
【分類號(hào)】：G423
【正文快照】： “范式”來自希臘文,意指“模范”或“模型”。托馬斯.庫恩在1962年《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中首次使用“范式”(Paradigm)這一概念。作者用這個(gè)詞來說明科學(xué)理論發(fā)展的某種規(guī)律性,即某些重大科學(xué)成就形成科學(xué)發(fā)展中的某種模式,因而形成一定觀點(diǎn)和方法的框架。筆者認(rèn)為,范式的

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本文編號(hào)：741473