本文關鍵詞：要真抓課堂教學質量，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

轉載 楊叔子——要真抓課堂教學質量

作者：教務處綜合信息科      點擊數：    更新時間：2015-03-19

我國高等教育在經近十年取得歷史性突破的跨越式發(fā)展后，中央一再提出，重點是要著力提高教育質量，據此，教育部正在積極部署 “質量工程”重大項目。這是高等教育在進一步深化教育改革，全面推進素質教育中一項戰(zhàn)略任務。

百年大計，人才為本；人才大計，教育為本；教育大計，教學為本；而教學大計呢？在目前形勢下，無論是當務之急，或者是長遠之計，都更需要以課堂教學為本，以實踐教學為本。要提高教育質量，首先要提高教學質量；而要提高教學質量，提高課堂教學質量就首當其沖。

教育的根本任務是育人。學校是實施教育的機構，其首要任務是育人。教育工作的中心，學校工作的主旋律，就是教學。而教學工作中最重要的最基礎的就是課堂教學與實踐教學。學生（主要是本科生）在學習期間，時間花得最多的是在教室、課堂，空間用的最多的也是在教室、課堂。我們多次做過調查，學生最關心的第一是課堂教學質量，第二是餐廳伙食質量。顯然，課堂教學居于教學工作之首，基礎課教學之中尤其如此；在相當大的程度上，實踐教學是課堂教學的延續(xù)、深入與發(fā)展，而且是必不可缺的部分，它在培養(yǎng)學生的實踐能力上有著極為重要的無可取代的作用�？梢哉f，沒有高質量的課堂教學，實踐教學就難以主動、有效與深入地進行。學校的教學，本質上，就是教師與學生的文化“互動”。課堂教學，就是在整體教育計劃教學內容的部署與安排下，有系統(tǒng)有組織有計劃地在教室（實驗室）內，教師與學生面對面的直接進行的文化“互動”。

教育是文化傳承的主要形式，是文化積累的主要手段，是文化創(chuàng)新的首要基礎。社會越進步，經濟越發(fā)展，文化越發(fā)達，情況就越如此。教育主要是文化教育，主要是以文化育人；教會既能做人，又能做事；以做人為統(tǒng)帥、激活做事，以做事體現、升華做人。文化教育的文化，至少包涵知識、思維、方法、原則與精神這五者。五者之中，知識是基礎，因為它是文化的載體，沒有知識，就沒有文化，就沒有力量。思維是關鍵，因為它是文化的生命，沒有思維的知識，就是僵死的知識，沒有創(chuàng)造性的知識；“人為萬物之靈”，此“靈”就在于思維。方法是根本，因為它是文化付于實踐的手段，是連接知識、思維、原則、精神這四者與實踐之間的橋梁，無橋無路，一切皆空。原則是精髓，它指導著并融入于知識、思維、與方法，把握著方向。五者之中，精神最為重要，精神是五者之靈魂，是文化升華的結晶，它端正著方向，賦予以動力，開啟著智慧，奔流著生命的源泉，融入于其他四者之中。課堂教學，就是以知識為載體，師生面對面的文化“互動”。以“教”而言，教師為主體，不僅傳授知識，而且展開其內涵，故為之“師”；以“學”而言，學生為主體，不僅承繼知識，而且深入其內涵，故為之“生”。此即，在課堂教學中，教師面對眾多學生“不憤不啟，不悱不發(fā)”，師生共同努力；對知識，傳授與承繼；對思維，啟迪與碰撞；對方法，明了與探討；對原則，樹立與砥礪；對精神，升華與交融；以達到思想溝通，情感共鳴，文化互動，教學相長。教師面對眾多學生，有成績好的，有成績中的，有成績次的，諸多方面，有所差異，教師應在師生共同努力的文化“互動”中，使成績好的深有領悟，超越所講；成績中的全能理解，頗有余味；成績次的掌握基本，無有偏錯；并也使教師自己在有關方面能有所長進。可以認為，課堂教學就是通過知識這個文化載體的傳授與承繼，達到對知識內涵的揭示、理解、探索與掌握，以求進一步達到能發(fā)展與超越所傳承的知識。一個好的課堂教學所應追求的既是傳承知識，又不是傳承知識（而是理解與掌握其內涵），而又是傳承“知識”（是傳承文化，領悟文化，推進文化）。

可以認為，課堂教學既是一門“科學”，又是一門“藝術”。所謂是“科學”，它系統(tǒng)地傳授一個領域或一門學科的文化，句句有理有據，既不能嘩眾取寵，空洞無物，更不能任意妄為,誤害學生。其實講臺就是學術論壇，教師就是報告人，講課就是學術報告，就是“科學”。所謂是“藝術，它面對眾多學生，要心系學生，吸引學生，處處扣人心弦，既不能只拘一格，照本宣科，又不能情感缺乏，語言無味�？烧f講壇就是舞臺，教師就是演員，講課就是演出，就是“藝術”。課堂教學是建筑在尊重客觀規(guī)律、尊重學科內容的基礎上，按照學生的認識規(guī)律、學習特點，而又充分考慮學生中的差異，融教師的語言、音調、動作、姿勢、表情、狀態(tài)等以及教學手段為一體，力求與學生的心靈相通，感情共鳴，因材施教，因勢施教，通過傳授形而下的知識，引導學生一道思考與探索，主動積極求知、求解、求悟，以求進一步達到領悟與掌握知識所承載的形而上的內涵。這就是說，教師要以知識本身的承載的文化與以教師講課過程本身所體現的文化，實現教師的言傳身教，實現師生間的文化“互動”。教師講課過程本身包括講課語言、講課思維、講課方法、講課原則以及講課精神等等的言傳身教就是一種文化。它也感染著、熏陶著、培育著學生。教學不易，課堂教學不易，當教師不易�？谷諔�(zhàn)爭時期西南聯(lián)大以那么簡陋的設施，以那么艱苦的條件，以那么高素質的教師，造就了大批優(yōu)秀人才，令人深思。這類事例，并非個別。江澤民同志在北京師范大學百年校慶大典上有一句名言，“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。”教學、課堂教學是師生的文化“互動“，然而學為人師，行為人范，教師在以“立德樹人”為根本任務的教育中處于“為本”的地位，是決定教育、教學、課堂教學質量的首要因素。韓愈在《師說》中講得好：“古之學者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”在今天對此作新的銓解，授業(yè)就是傳授知識，解惑就是啟迪思維、明了方法，傳道就是樹立原則、升華精神。教師要對學生在授業(yè)中去解惑、去傳道、去傳弘文化、去“立德樹人”。德智體美，以德為帥。教學、課堂教學中，不但有智體美，即才，而且有德；以才來體現德，以德來統(tǒng)帥才。教師的作用與表現絕不能與此背道而馳。

正因為在教育中，教師如此重要，教學如此重要，課堂教學如此重要，所以有見識的學校領導者，莫不高度重視教師、教學、課堂教學，莫不高度重視教學研究、教學組織、教學經驗交流；例如，加強教師的備課（包括講稿準備），組織教師的試講，重視教材的選擇，組織相關聽課，關注講授方法與教學手段的運用，重視板書質量，如此等等的重視課前準備、課堂調研與課后總結的一系列措施。在我國高等教育中，有著如此的一貫重視教學質量的優(yōu)良傳統(tǒng)與豐富經驗。正因為如此，廣大高校教師積極致力于教學，在他們中有許多杰出的典范，全國“教學名師獎” 的獲得者就是杰出典范的代表人物。這些杰出的典范具有高度的責任感，殫精竭慮，認真進行教學，貫徹“啟發(fā)式”教學，積極而正確使用現代化教學手段特別是多媒體教學手段，充分與學生文化“互動”，他們傳承與弘揚我國的優(yōu)良教育傳統(tǒng)，立德樹人，創(chuàng)造著新鮮的經驗，教學效果很好，深受學生歡迎與愛戴。

但是，在目前高等教育的迅速發(fā)展的大好形勢下，由招生數量急劇增加，教育經費投入遠不成比例，師資的數量與質量嚴重不適應，加之，在相當長的一個時期內，高校的科研開發(fā)與服務社會等任務日益增加，同時，又由于市場經濟因素對教育的深刻影響未能正確認識與處理，如此眾多因素的作用，導致課堂教學與實踐教學等在不同程度上受到削弱，教學質量出現極為關注的嚴重情況。特別要提出的是，現代化教學手段，尤其是多媒體教學手段的采用本是教學改革中的一大福音，為提高教學質量展示了巨大潛力。但是，由于對多媒體教學手段的認識與應用存在著誤區(qū)，而且又與已經出現的嚴重情況交錯在一起，從而出現了在采用多媒體教學手段時極為令人深思的許多問題，諸如：一曰“照屏宣科”。這一情況不少！多媒體教學，在教室中，屏幕已居中居大，教師居偏，黑板極小，學生抬頭只見屏幕，難見教師，只聞其聲，不見師情；尤其嚴重的是，所見屏幕的字與所聽教師的聲，幾乎無有差別。有的學生還講：“上課只見老師頭頂！”有的教師完全低著頭，直視計算機屏幕，幾乎不需動腦，幾乎無什情感，道地“照屏宣科”，可說一字無誤。甚至屏幕上的字與教材上的字，也無多大差別。如此“照屏宣科”，還不如“照本宣科”。“照本宣科”教師還可見，光線明亮，空氣流通。如此“照屏宣科”可為教師無需備課提供保護傘，也可“掩蓋”教師無能！二曰“人幕分離”。這一點恰與前一點相反，屏幕只用來“裝點門面。”其一是，教師講教師的，屏幕顯屏幕的，兩者有什么聯(lián)系，誰知道？教師對教學內容似乎十分熟悉，也不面對學生，只在背其所準備好的內容。其二是，教師面對學生兩節(jié)課講下來，屏幕只用了三、四頁，每頁只是一些簡單的標題罷了。教師、屏幕、學生，三者分離！屏幕起了什么作用？屏幕只是用來“裝點門面”，顯示“我采用了多媒體”而已。請問：多媒體本身功能發(fā)揮了多少？多媒體在課堂又起了什么作用？明眼人自知！何況，弄得教室光線暗淡，板書不清，教師表情模糊，空氣不能流通。三曰“雙管齊下”。這一點同上兩點在本質上也頗類似。這在敘述性課程中出現較多。教師邊講，屏幕邊顯示所講的內容乃至句子，雙管齊下，大體一樣，講的與顯示的彼此配合不錯，可見多媒體課件PPT的制作頗下了功夫，花了心血。教師講得認真負責。但退一步，此時沒有多媒體教學手段，而能于“光天化日”之下，教師動情地再在黑板書寫幾個要點，可能更勝一籌！四曰“快速瀏覽”。這點與上一點似乎相同，但實不同。其目的是一番好心，可謂用心良苦，意在加大講授信息量，希望學生多學一些，以解決“學時少、教學內容多”的矛盾。其特點是課件文字描敘太多，字小，不醒目，一頁一頁快速翻過，不亞瀏覽，不管學生是否跟得上。學生呢？似乎在“看電影”、“聽天書”。教師倒是費勁地按時完成“教學任務”了，學生又有何收獲呢？這種把多媒體教學手段變成了如此解決矛盾的有效工具的做法，不算太多。五曰“對屏講解”。這比上述四點大為不同，大有進步。教師認真面對屏幕，以鼠標箭頭指著顯示的文字、公式與圖形，仔細講解。學生仰觀屏幕，眼光隨箭頭移動。稍一深究，就會知道，此時的教師不見學生，學生不見教師，教師不知學生反映，學生不知教師表情，缺乏師生之間的“互動”；而且有的簡單圖形，有的需推導的公式，有無必要如此用多媒體教學？

還可舉出其他類似情況。究其原因，大體有三：第一，不能正確理解與發(fā)揮多媒體教學手段的功能與作用。有一種觀點，不加分析地認為：“多媒體教學手段從根本上改變了教學方式！”什么叫“根本改變”？如果到了無此手段，就無法講清所講的內容，或無法達到師生的“互動”，或花費太多時間乃至財力、精力才能講清，那當然是天大好事。這種情況確實存在，也不算少，例如，在一些藝術類、前沿科技類、現代大型工程類等等的課程中，采用多媒體技術，利用多媒體的動畫、音響、虛擬等功能，展示一個逼近現實的或希求實現的“虛擬”境界，就極為必要了！我們不少教師就是如此做了！然而當情況并非如此時，不加分析地為采用而采用多媒體，搞形式主義，要么只能是裝點門戶，要么成了“畫蛇添足”，要么真達到了“根本改變”，改變到見物不見人，只見屏幕不見教師，丟失了教師“教”的主導作用，斷送了師生之間的文化“互動”，顛倒了人物主次，結果不是CAT、CAP（計算機輔助教學、計算機輔助人），而成了TAC、PAC（教師輔助計算機、人輔助計算機）了。只有一切從實際情況，因課程而異，因內容而異，因形勢而異，是CAT、CAP，是“啟發(fā)式”教學，引而不發(fā)，留有余地，師生“互動”，方為得當。第二，由于不能正確理解多媒體教學手段的功用，過份夸大其作用，從而不恰當地制定不合適的政策與措施，一味鼓勵或嚴格規(guī)定教學必須采用或盡量采用多媒體手段，用得越多越好，甚至制定出相應的考核指標，錯誤導向。第三，由于教師往往任務多，負擔重，或由于有的教師受市場經濟利益驅動，陷入“創(chuàng)收”坑中，或由于某些因素，無法自主，難有很多精力投入課堂教學，從而采用多媒體教學手段不失為一種有效的“減負”措施；只要有了PPT課件，上課照搬就行；特別值得提出的是，這為某些對教學工作不負責的教師，提供了一個庇護所，他們只要拼一下課件，念一下屏幕即可了，課堂教學何其“簡單”！

在此必須指出，多媒體技術有著巨大的功能，多媒體教學有著特殊的作用。宋代戴復古有一名句：“云為山態(tài)度，水借月精神。”云與山，月與水，相得益彰。多媒體技術與教師講課，配合得好，不僅相得益彰，而且更顯示出教師的言傳身教的巨大作用，反之亦然。眾所周知，然而，事物總是“一分為二”，“智慧出，有大偽”，有利則有弊，一旦過度，物極必反，弊就占了主要地位。從長遠看，過度依賴多媒體技術的功能，是否會損害學生形象思維能力的培養(yǎng)，削弱學生抽象思維能力的鍛煉，從而是否不利于學生創(chuàng)新思維能力的夯實，這很值得研究。

為了提高教育質量，提高教學質量，目前得狠抓真抓提高課堂教學質量，我們認為應采取如下措施：

第一，要大力加強教學基礎組織建設，恢復或強化課程教研組，加強課堂教學及其研究，出臺有關課前、課堂、課后如何保證課堂教學質量的有關規(guī)定；

第二，要大力加強多媒體課堂教學的研究。什么是多媒體教學？多媒體教學手段應在什么場合中應用？它同傳統(tǒng)教學手段各占什么地位？它在培養(yǎng)學生形象思維能力、抽象思維能力、創(chuàng)新思維能力方面有什么利弊？教師在采用這一教學手段中應注意什么問題？應該說，多媒體教學手段的功能與作用還遠未發(fā)揮，目前的關鍵在于如何正確認識與運用。

第三，與上兩點相應，要迅速正確制定促進提高課堂教學質量與正確使用多媒體教學手段的政策與措施。多媒體教學手段的采用，一要有利于教學內容的真正深入，，二要有利于內容信息的正確增添，三是要有利于至少不損害更不能代替師生的文化“互動”。

以上論點應在廣大教師中廣泛宣傳與落實。

應該說，我國高等教育正處在取得歷史性突破的跨越式發(fā)展后的戰(zhàn)略調整時期，提高教育質量正是一項相應的戰(zhàn)略任務。要提高教育質量，首先要提高教學質量；而要提高教學質量，首先要提高課堂教學質量與實踐教學質量。這是一項必須狠抓更須真抓的關鍵工作。

   （楊叔子，中國科學院院士。中國科學院技術科學部副主任，中國大陸著名的機械工程專家，教育家，曾任華中科技大學校長）

【】【】【】

  本文關鍵詞：要真抓課堂教學質量，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。