當(dāng)前,我國義務(wù)教育城鄉(xiāng)教師流動在宏中觀層面的制度探索與研究已漸臻成熟。然于微觀層面,在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型及權(quán)威型倫理傳統(tǒng)等影響下,義務(wù)教育城鄉(xiāng)教師在主體交往方面顯現(xiàn)出主體自我失落、身份雙向異化、未充分行使話語權(quán)利等倫理困境。交往共同體倫理之方法論意義啟示我們,應(yīng)以命運同舟重拾鄉(xiāng)村教師主體自我、以責(zé)任共擔(dān)再塑城鄉(xiāng)教師育人知識分子的價值理性、以利益共生強化城鄉(xiāng)教師交往話語實踐的內(nèi)在目的,尋求命運共同體語境下的城鄉(xiāng)教師"一體化"倫理實踐改進與發(fā)展之路。

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【文章目錄】：
一、歷史發(fā)生：我國義務(wù)教育城鄉(xiāng)教師交往實踐溯析
二、困境聚焦：城鄉(xiāng)教師主體交往的倫理問題檢視及歸因
    （一）交往主體自我失落。
    （二）交往身份雙向異化。
    （三）交往話語權(quán)利被忽視。
三、實踐改進：共同體語境下的城鄉(xiāng)教師交往倫理發(fā)展
    （一）共同體：城鄉(xiāng)教師交往倫理發(fā)展的語境選擇與目標(biāo)定位。
    （二）一體化：城鄉(xiāng)教師交往倫理發(fā)展的實踐改進之路。
        1. 以命運同舟促進鄉(xiāng)村教師主體自我意識重拾，涵養(yǎng)獨立主體性和共生性倫理內(nèi)蘊。
        2. 以責(zé)任共擔(dān)再塑城鄉(xiāng)教師育人知識分子價值理性，養(yǎng)化育人德性之道義倫理特質(zhì)。
        3. 以利益共生強化交往話語實踐的內(nèi)在目的，養(yǎng)成利己與利群持續(xù)發(fā)展的倫理精神。



本文編號：3793055