信息時(shí)代的科技進(jìn)步和教學(xué)改革突出了對(duì)創(chuàng)新型人才、實(shí)踐型人才的需要,社會(huì)對(duì)人才的要求發(fā)生了轉(zhuǎn)變,不僅需要掌握扎實(shí)的理論基礎(chǔ),更要將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際的社會(huì)情境中解決具體的問(wèn)題。在此背景下,重視個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)更加受到教育研究者的重視。但我國(guó)學(xué)校的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)實(shí)踐更多關(guān)注于直接經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn),對(duì)反思環(huán)節(jié)關(guān)注不足。部分體驗(yàn)式學(xué)習(xí)實(shí)踐在反思階段流于形式,沒(méi)有真正促進(jìn)學(xué)習(xí)者思考,不能很好的完成對(duì)人才培養(yǎng)的要求。具身認(rèn)知理論與體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的本質(zhì)特點(diǎn)相契合,重視個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的獲取和身體的具身體驗(yàn),將學(xué)習(xí)視為基于身體感知的即時(shí)性行動(dòng)和借助技術(shù)工具的結(jié)構(gòu)化反思兩種認(rèn)知模式的協(xié)調(diào)運(yùn)作�；诖私嵌�,本研究試圖從具身認(rèn)知的視角解析體驗(yàn)式學(xué)習(xí),設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)化的反思活動(dòng),以解決部分體驗(yàn)式學(xué)習(xí)實(shí)踐中存在的反思問(wèn)題。本研究從具身認(rèn)知和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)的研究現(xiàn)狀入手,通過(guò)文獻(xiàn)分析梳理出具身認(rèn)知視角下體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的六大原則:具身參與性原則、內(nèi)容匹配性原則、多通道整合原則、內(nèi)容可視化原則、活動(dòng)情境性原則和交互真實(shí)感原則;設(shè)計(jì)了結(jié)構(gòu)化的反思流程,包括回顧概括、關(guān)聯(lián)反思、批判性審視和反思性實(shí)踐四個(gè)環(huán)節(jié),并以此為依據(jù)設(shè)計(jì)了促進(jìn)結(jié)構(gòu)化... 

【文章來(lái)源】：江南大學(xué)江蘇省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：86 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

活動(dòng)系統(tǒng)理論六要素主體是活動(dòng)系統(tǒng)的直接執(zhí)行者；客體是活動(dòng)的直接導(dǎo)向，是主體意圖改變或者影響

江南大學(xué)碩士學(xué)位論文12學(xué)習(xí)是個(gè)積極與具體化的過(guò)程,它發(fā)生于個(gè)體去理解這些體驗(yàn)。然而,沒(méi)有反思,這些學(xué)習(xí)就可能僅發(fā)生于意識(shí)之下24。（二）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀以“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索可以發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)關(guān)于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的研究從2003年開始有成果發(fā)布，2008年后相關(guān)論文數(shù)量大幅度增長(zhǎng)。梳理文獻(xiàn)后發(fā)現(xiàn)，可以將國(guó)內(nèi)關(guān)于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的研究分為理論層面和應(yīng)用層面兩個(gè)層面。圖2-2體驗(yàn)式學(xué)習(xí)研究現(xiàn)狀理論層面關(guān)注體驗(yàn)式學(xué)習(xí)內(nèi)涵特征的界定和相關(guān)理論的剖析解讀。方紅提出了“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”的概念，并比較了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的特點(diǎn)及區(qū)別25。龐維國(guó)論述了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的內(nèi)涵演變，從心理學(xué)角度分析了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容的差異將體驗(yàn)式學(xué)習(xí)分為認(rèn)知、情感、行為三類2。李文君對(duì)國(guó)內(nèi)外體驗(yàn)式學(xué)習(xí)文獻(xiàn)進(jìn)行綜述，詳細(xì)梳理了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的概念、理論發(fā)展、經(jīng)典模型、特征和一般過(guò)程。劉書艷在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上提出體驗(yàn)式教學(xué)模式，并強(qiáng)調(diào)了功能、主體、內(nèi)容、方式多樣化的體驗(yàn)式教學(xué)評(píng)價(jià)26。實(shí)踐層面關(guān)注具體學(xué)科中體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的實(shí)踐應(yīng)用。萬(wàn)力勇等在游戲設(shè)計(jì)中引入心理學(xué)中的流體驗(yàn)理論和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論，構(gòu)建了體驗(yàn)性游戲?qū)W習(xí)模型，為教育數(shù)字游戲設(shè)計(jì)提供了理論指導(dǎo)27。王云彩結(jié)合物理課程真實(shí)情境，論述了物理課堂教學(xué)中不同教學(xué)場(chǎng)景下的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)教學(xué)形式，提出課堂教學(xué)中常見(jiàn)的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)教學(xué)策略28。王燦明等基于庫(kù)伯體驗(yàn)學(xué)習(xí)理論進(jìn)行本土化重構(gòu)，開展促進(jìn)小學(xué)習(xí)者創(chuàng)造性人格發(fā)展的主題活動(dòng)設(shè)計(jì)，29。劉繼玲基于研學(xué)旅行課程的特點(diǎn)，構(gòu)建了研學(xué)旅行中體驗(yàn)式學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，聚焦教師指導(dǎo)和學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)進(jìn)行了詳細(xì)的解讀30。24Cunliffe,A.L..Reflexivedialogicalpracticeinmanagementlearning

的原因，更不用說(shuō)解決問(wèn)題的能力。因此后來(lái)的研究者提出了“體驗(yàn)—反思”的二階段模式，在單階段模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改進(jìn)，增加了反思作為后續(xù)環(huán)節(jié)。杜威在1983年的研究中提出，“學(xué)習(xí)等于體驗(yàn)加反思”，基于情境的體驗(yàn)和對(duì)體驗(yàn)的反思可以促使教學(xué)有效發(fā)生。在二階段模式的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中，教師不僅需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適合學(xué)習(xí)者體驗(yàn)的學(xué)習(xí)情境，還需要引導(dǎo)學(xué)習(xí)者對(duì)體驗(yàn)的內(nèi)容進(jìn)行反思，將體驗(yàn)中獲取的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)建構(gòu)相結(jié)合，以解決生活中的真實(shí)問(wèn)題。在該模式中，體驗(yàn)和反思并非線性關(guān)系，而是相互影響、螺旋上升的循環(huán)，如圖2-3所示。杜威在1983年提出“體驗(yàn)加反思等于學(xué)習(xí)”，情境中的體驗(yàn)與基于體驗(yàn)的學(xué)習(xí)構(gòu)成了促進(jìn)教學(xué)的有效手段。在這種模式中，教師除了需要為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)合情合理的學(xué)習(xí)情境外，還要幫助學(xué)習(xí)者提取體驗(yàn)中的內(nèi)容，將體驗(yàn)中獲取的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)整合到日常生活中。如學(xué)校組織學(xué)習(xí)者觀看廣播講話或外出秋游，之后要求撰寫反思匯報(bào)，這種行為就屬于二階段模式的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。該模式將體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的大部分功能納入其中，基于情境的體驗(yàn)和基于體驗(yàn)的反思,有助于學(xué)習(xí)的深入,但缺乏目標(biāo)界定和實(shí)踐驗(yàn)證，無(wú)法很好的培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的能力。圖2-3體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的二階段模式（3）三階段模式杜威在提出“體驗(yàn)—反思”的學(xué)習(xí)公式之后，在實(shí)踐中對(duì)學(xué)習(xí)有了更深的認(rèn)識(shí)，將體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模式修改為三個(gè)基本階段：體驗(yàn)階段、反思階段、計(jì)劃階段。添加“計(jì)劃”這一環(huán)節(jié)是為了強(qiáng)調(diào)明確目標(biāo)對(duì)于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的重要性。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
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本文編號(hào)：3344189