教學(xué)理解作為對教學(xué)的基本認(rèn)識,影響著師生的教學(xué)生活�；谡J(rèn)識活動的教學(xué)理解范式以知識傳授為目的,在提高師生認(rèn)識水平的同時,遮蔽了教師的教育角色,規(guī)訓(xùn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。當(dāng)代哲學(xué)的文化轉(zhuǎn)向?yàn)榻虒W(xué)理解提供了新的視角,教學(xué)由此被視為一種意指實(shí)踐。作為意指實(shí)踐的教學(xué),是對教學(xué)文化性的確認(rèn),它以意義世界的建構(gòu)為目的,確立文化育人的價值追求,表征不同知識類型的文化意義,確定師生的文化主體身份。 

【文章來源】：當(dāng)代教育科學(xué). 2019,(11)北大核心

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、教學(xué)作為認(rèn)識活動及其歷史價值
    （一）教學(xué)作為認(rèn)識活動的內(nèi)涵分析
    （二）教學(xué)作為認(rèn)識活動產(chǎn)生的歷史價值
二、囿于認(rèn)識活動的教學(xué)理解產(chǎn)生的困境
    （一）窄化了教學(xué)認(rèn)識，影響了教學(xué)育人價值的實(shí)現(xiàn)
    （二）遮蔽了教師的教育角色，阻礙了教師的教學(xué)創(chuàng)生
    （三）規(guī)訓(xùn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，影響了學(xué)生主動性的發(fā)揮
三、教學(xué)作為意指實(shí)踐：教學(xué)理解的文化轉(zhuǎn)向
    （一）以文化育人為目標(biāo)，建構(gòu)師生的意義世界
    （二）表征了不同類型知識的文化意義，構(gòu)建了人類世界的文化圖景
    （三）確認(rèn)了師生的文化主體身份，使教學(xué)成為一個文化的傳承與創(chuàng)新過程


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]知識教學(xué)論的典型形態(tài)與“剖根”批判[J]. 龍寶新.  蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版). 2017(02)
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[3]知識論批判:一種教育哲學(xué)的反思[J]. 高偉.  自然辯證法研究. 2012(04)
[4]表征與意指實(shí)踐——斯圖亞特·霍爾的文化定義[J]. 鄒贊.  石河子大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2009(02)
[5]論作為教學(xué)精神的教學(xué)對話[J]. 李小紅.  教育理論與實(shí)踐. 2006(01)
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本文編號：3217714