智慧教育作為人類社會的第四次教育革命帶來了創(chuàng)新與變革,也為日益嚴(yán)重的鄉(xiāng)村教育問題帶來了新的解決契機(jī),是未來教育的發(fā)展方向。相較往年的發(fā)展可以發(fā)現(xiàn),中國正在規(guī)劃將更多的智慧化建設(shè)試點(diǎn)放在鄉(xiāng)村地區(qū)。相比在城市中的實(shí)踐與發(fā)展,針對鄉(xiāng)村教育問題的智慧教育研究不可完全照搬城市經(jīng)驗(yàn),需要結(jié)合實(shí)際發(fā)展出具有鄉(xiāng)村特色的智慧教育新路徑。因此,首先對鄉(xiāng)村教育問題進(jìn)行調(diào)研與分析,發(fā)現(xiàn)相比城市,鄉(xiāng)村教育問題集中在:鄉(xiāng)村學(xué)校的“孤島”化,城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡帶來的鄉(xiāng)村優(yōu)質(zhì)教育資源的短缺,以及鄉(xiāng)村教育對鄉(xiāng)土文化的背離。三個(gè)問題對未來智慧鄉(xiāng)村教育新模式提出了要求。為解決鄉(xiāng)村教育問題,在智慧鄉(xiāng)村教育理念中引入了以“地點(diǎn)”作為依托的在地化教育概念,設(shè)計(jì)一種以在地化為特征的智慧鄉(xiāng)村教育模式。立足于鄉(xiāng)村教育危機(jī)的視角,以在地化教育理念為支撐,結(jié)合信息技術(shù)的運(yùn)用,從學(xué)習(xí)機(jī)制、教學(xué)機(jī)制、組織機(jī)制、考核機(jī)制與監(jiān)督機(jī)制這五個(gè)方面勾勒出未來鄉(xiāng)村智慧教育模式的圖景。通過對鄉(xiāng)村智慧教育模式的重新塑造為解決鄉(xiāng)村教育問題提出一種新的可能性。 

【文章來源】：中央美術(shù)學(xué)院北京市 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：63 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

以“智慧教育”為關(guān)鍵詞在知網(wǎng)進(jìn)行文獻(xiàn)搜索，得到的文獻(xiàn)計(jì)量可視化分析數(shù)據(jù) 數(shù)據(jù)來源：中國知網(wǎng) 圖片來源：中國知網(wǎng)

4 圖2：以“智慧教育 鄉(xiāng)村”為關(guān)鍵詞在知網(wǎng)進(jìn)行文獻(xiàn)搜索，得到的文獻(xiàn)計(jì)量可視化分析數(shù)據(jù) 數(shù)據(jù)來源：中國知網(wǎng) 圖片來源：中國知網(wǎng) 與此同時(shí)，已有的研究多是借鑒城市智慧教育的發(fā)展與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在智慧教育的建設(shè)中鄉(xiāng)村與城市并非是割裂而是有共性的，但是必須認(rèn)識到的是，鄉(xiāng)村地區(qū)有其自身特殊性，立足于鄉(xiāng)村本土的智慧教育研究還鮮有提及。綜上，在信息技術(shù)飛速發(fā)展進(jìn)而使各地區(qū)智慧教育發(fā)展代差愈加嚴(yán)峻的情況下，以鄉(xiāng)村視角對智慧教育模式進(jìn)行創(chuàng)新研究是非常有必要的。 第三節(jié)研究方法及論文結(jié)構(gòu)在第一章的論述中先運(yùn)用文獻(xiàn)梳理的方法，明確智慧教育與在地化教育理念的概念與發(fā)展流程，作為下文論述的背景語境與鋪墊。具體分為三個(gè)部分，第一部分梳理了四次教育革命的基本概念與特征等，同時(shí)著重分析研究當(dāng)下人工智能語境下的教育革命及其未來發(fā)展趨勢，通過歷史回顧與未來展望完成對智慧教育的概述；第二部分通過探究在地化教育理念的出場語境、特征以及其在中國的實(shí)踐與發(fā)展來闡述什么是在地化教育。第三部分作為整章小結(jié)，在明確兩者概念后論述二者的有機(jī)結(jié)合作為解決鄉(xiāng)村教育問題的可能性。

6第一章智慧教育與在地化教育理念概述第一節(jié)智慧教育概述一、智慧教育源流（一）歷史上的四次教育革命遠(yuǎn)古時(shí)期人類在無意識的勞動模仿中誕生了教育行為。為了種族更好的生存與延續(xù)下去，這種無意識的勞動模仿逐漸演變?yōu)橛幸庾R的言傳身教，最初的知識就在口耳相傳中被一代代繼承了下來。 回顧人類教育的發(fā)展，可以看出教育變革的根本是生產(chǎn)力水平的發(fā)展，教育的發(fā)展無法脫離所處時(shí)代的生產(chǎn)力與媒介變革。 在原始社會向農(nóng)業(yè)社會的過渡期，文字和學(xué)校的出現(xiàn)標(biāo)志著第一次教育革命的產(chǎn)生。目前研究公認(rèn)最早的文字與學(xué)校誕生于兩河流域的蘇美爾文明。 圖3（左圖）：蘇美爾文明 烏爾城邦遺址 圖片來源：維基百科 詞條“蘇美爾” 圖4（右圖）：蘇美爾人發(fā)明的楔形文字 圖片來源：維基百科 詞條“楔形文字” 在農(nóng)業(yè)社會發(fā)展的進(jìn)程中，造紙術(shù)與印刷術(shù)的出現(xiàn)使知識傳播的速率大大加快，我們稱造紙術(shù)與印刷術(shù)興起的這一階段為第二次教育革命。造紙術(shù)與印刷術(shù)的最早記錄都來自中國。在歐洲文藝復(fù)興前期，活字印刷機(jī)的出現(xiàn)改進(jìn)了印刷技

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“互聯(lián)網(wǎng)+在地化”:鄉(xiāng)村學(xué)校教學(xué)質(zhì)量提升的實(shí)踐研究[J]. 田俊,王繼新,王萱.  中國電化教育. 2019(10)
[2]國外鄉(xiāng)村教育生態(tài)轉(zhuǎn)型的在地化實(shí)踐[J]. 王紅,鄔志輝.  比較教育研究. 2019(09)
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碩士論文
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[2]歷史智慧教育模式研究[D]. 李林燕.湖北師范大學(xué) 2017
[3]全球化背景下的“在地化”與“本土化”設(shè)計(jì)策略之變[D]. 謝雨子.中央美術(shù)學(xué)院 2014



本文編號：3126341