本文關(guān)鍵詞：評(píng)相對(duì)主義道德教育思潮，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 相對(duì)主義道德教育思想可謂古已有之,但成為一種思潮卻是20世紀(jì)前后的事。20世紀(jì)以來(lái),相對(duì)主義道德教育思潮蔚然成風(fēng),成為道德教育的主旋律。受這種思潮的影響,現(xiàn)代道德教育理論無(wú)不帶有相對(duì)主義色彩,而學(xué)校道德教育實(shí)踐亦或隱或顯的含有相對(duì)主義意味。但相對(duì)主義及相對(duì)主義道德教育思想歷來(lái)飽受爭(zhēng)議。它在幫助學(xué)校道德教育逐漸走出傳統(tǒng)教育的陰霾的同時(shí)也為其帶來(lái)了一系列難題,因而不斷為人們所詬病。當(dāng)前,我國(guó)正處于全方位的社會(huì)轉(zhuǎn)型期,加之形形色色的西方思想的輸入,可謂也面臨著相對(duì)主義的挑戰(zhàn)。在這一背景下如何實(shí)施道德教育成為我國(guó)教育界所面對(duì)的一大難題。產(chǎn)生于相似背景中的相對(duì)主義道德教育思潮不失為一種可選擇的外域文化參照,它給西方道德教育所帶來(lái)的利弊得失可為我們提供某些啟迪和鑒戒。但當(dāng)前我們對(duì)相對(duì)主義道德教育思潮的理解僅止于想當(dāng)然的字面意思,對(duì)其并未有系統(tǒng)、清晰的認(rèn)識(shí)。因此,本文力圖從歷史與邏輯的視角對(duì)相對(duì)主義道德教育思潮進(jìn)行系統(tǒng)的歷史梳理和深入的理論探討,追溯其社會(huì)和思想淵源,揭示其歷史流變,把握其理論內(nèi)涵,在對(duì)其綜合評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上揭示出其對(duì)當(dāng)前我國(guó)學(xué)校道德教育的啟示,以期能對(duì)正確定位學(xué)校道德教育、對(duì)我國(guó)學(xué)校道德教育的改革與發(fā)展有所推動(dòng)和助益。 論文共分四部分: 第一部分主要闡述了相對(duì)主義道德教育思潮興起的背景和理論基礎(chǔ)。相對(duì)主義道德教育思潮是基于社會(huì)變革以及由此造成的道德多元化狀態(tài),在汲取相關(guān)學(xué)科的精神養(yǎng)料及深刻反思傳統(tǒng)道德教育的基礎(chǔ)上興起的。它的直接理論基礎(chǔ)是道德相對(duì)主義。道德相對(duì)主義具有三大特征:強(qiáng)調(diào)道德的差異與多元;堅(jiān)持道德的流變性;注重道德的情境性; 第二部分著重探討了相對(duì)主義道德教育思潮的歷史源流與理論觀點(diǎn)。論文對(duì)相對(duì)主義道德教育思潮遞嬗的大體脈絡(luò)予以了簡(jiǎn)要梳理,并重點(diǎn)分析了以涂爾干的道德教育理論為代表的道德文化相對(duì)主義,以杜威的道德教育理論、存在主義道德教育理論和價(jià)值澄清理論為代表的道德個(gè)人相對(duì)主義,并嘗試著從中概括出了相對(duì)主義道德教育思潮的基本理論觀點(diǎn),即道德教育應(yīng)堅(jiān)持多元化的道德取向、培養(yǎng)道德判斷和選擇能力的道德教育目的、反對(duì)灌輸以追求人性化的道德教育原則、反對(duì)教師權(quán)威并突出學(xué)生主體的師生關(guān)系; 第三部分重點(diǎn)分析了相對(duì)主義道德教育思潮的地位、理論貢獻(xiàn)與思想局限。相對(duì)主義道德教育思潮在道德教育思想發(fā)展中占有重要地位,做出了獨(dú)特的理論貢獻(xiàn):回應(yīng)道德現(xiàn)實(shí),突出了多元共存的道德教育氛圍;強(qiáng)調(diào)主體性,凸顯了道德及道德教育的主體本質(zhì);重視道德能力的培養(yǎng),提高了學(xué)生對(duì)道德情境的適應(yīng)性。但它也有不可克服的思想局限:理論內(nèi)含悖論;內(nèi)容與形式割裂;道德評(píng)價(jià)模糊; 第四部分初步揭示了相對(duì)主義道德教育思潮對(duì)我國(guó)學(xué)校道德教育的啟示。以相對(duì)主義道德教育思潮為鏡,在簡(jiǎn)要剖析了我國(guó)道德教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,論文重點(diǎn)探討了這一思潮對(duì)我國(guó)學(xué)校道德教育的啟示:學(xué)校教育中的道德相對(duì)應(yīng)以道德共識(shí)為底線;道德智慧的生成是道德教育的根本目的;道德性是道德教育的基本原則;生活是道德教育的基本途徑。
【關(guān)鍵詞】：道德教育 思潮 相對(duì)主義 道德相對(duì)主義
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類(lèi)號(hào)】：G410
【目錄】：

• 中文摘要5-7
• Abstract7-10
• 引言10-13
• 第一部分 相對(duì)主義道德教育思潮興起的背景與理論基礎(chǔ)13-22
• 一、相對(duì)主義道德教育思潮興起的背景13-17
• 二、相對(duì)主義道德教育思潮的理論基礎(chǔ)：道德相對(duì)主義17-22
• 第二部分 相對(duì)主義道德教育思潮的歷史源流與理論觀點(diǎn)22-31
• 一、相對(duì)主義道德教育思潮的歷史源流22-27
• 二、相對(duì)主義道德教育思潮的理論觀點(diǎn)27-31
• 第三部分 相對(duì)主義道德教育思潮評(píng)價(jià)31-40
• 一、相對(duì)主義道德教育思潮的地位31-32
• 二、相對(duì)主義道德教育思潮的理論貢獻(xiàn)與思想局限32-40
• 第四部分 相對(duì)主義道德教育思潮的啟示40-49
• 一、學(xué)校教育中的道德相對(duì)應(yīng)以道德共識(shí)為底線41-43
• 二、道德智慧的生成是道德教育的根本目的43-44
• 三、道德性是道德教育的基本原則44-47
• 四、生活是道德教育的基本途徑47-49
• 結(jié)語(yǔ)49-50
• 注釋50-56
• 參考文獻(xiàn)56-61
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄61-62
• 致謝62

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