隨著科學主義的認識論主宰了人類社會,教師發(fā)展觀念出現了工具理性與價值理性的斷裂,導致教師發(fā)展陷入專業(yè)化、標準化、結果化的異化困境�；趯@一困境的反思,教師發(fā)展觀發(fā)生了以現象學、生命哲學等為代表的人本主義哲學轉向,以及以馬克思實踐哲學為主導的實踐哲學轉向。消解教師發(fā)展的異化困境,必須將教師發(fā)展視為成全教師生命、達成教師全面自由發(fā)展的生成性實踐活動。構建教育活動中雙主體的師生交往結構,是踐行這種教師發(fā)展觀的可能路徑。 

【文章來源】：蘇州大學學報(教育科學版). 2019,7(04)CSSCI

【文章頁數】：7 頁

【文章目錄】：
一、科學主義:教師發(fā)展異化的根源審視
    （一）教師專業(yè)發(fā)展取代教師發(fā)展
    （二）教師發(fā)展水平簡化為標準和指標
    （三）指向教師發(fā)展結果而忽視過程
二、實踐哲學:教師發(fā)展觀的應然轉向
    （一）從科學主義到人本主義:教師發(fā)展觀的回歸突破
    （二）超越科學與人文:教師發(fā)展觀的實踐哲學轉向
三、在實踐中生成:教師發(fā)展的實現路徑
    （一）創(chuàng)設師生交往的實踐共同體
    （二）構建“主體間性”的師生關系


【參考文獻】：
期刊論文
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[2]論教育研究的現象學范式與實證主義范式的差異[J]. 姜勇,柳佳煒,戴乃恩.  華東師范大學學報(教育科學版). 2018(06)
[3]論教師哲學的內涵建構[J]. 郭芳,朱旭東.  教師教育研究. 2014(04)
[4]論教師專業(yè)發(fā)展的理論模型建構[J]. 朱旭東.  教育研究. 2014(06)
[5]我國古代教師的核心價值觀[J]. 王家軍.  江蘇教育學院學報(社會科學版). 2013(06)
[6]實存·生存·實踐:教師發(fā)展的路向轉換[J]. 謝延龍.  教育理論與實踐. 2013(05)
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[8]中國當代教師發(fā)展研究的理論創(chuàng)新——兼論“生命·實踐”教育學派的教師發(fā)展觀[J]. 阮成武.  課程·教材·教法. 2012(10)
[9]讓教師詩意地棲居在大地上——論教師發(fā)展的生存論意蘊[J]. 謝延龍.  現代教育管理. 2011(09)
[10]教師發(fā)展的生存論轉向[J]. 謝延龍,周福盛.  中國教育學刊. 2011(08)



本文編號：3035337