中國(guó)自古素有“禮儀之邦”的美譽(yù),可見古代社會(huì)的禮儀教育起了重要的作用。隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)形態(tài)的變更,傳統(tǒng)的禮儀文化卻正在逐步消失。但傳統(tǒng)禮儀在現(xiàn)代社會(huì)仍然有其存在的價(jià)值,值得進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)�！额伿霞矣�(xùn)》禮儀教育思想正是傳統(tǒng)禮儀文化中重要的組成部分,縱觀全書其禮儀教育占有著主導(dǎo)地位。因此本論文以《顏氏家訓(xùn)》為依托,對(duì)其禮儀教育思想展開全面深入地探討。論文的研究問題主要有:《顏氏家訓(xùn)》禮儀教育思想是在什么背景下產(chǎn)生的?具有什么樣的地位?《顏氏家訓(xùn)》禮儀教育思想涉及哪些方面?它具有哪些現(xiàn)代價(jià)值又會(huì)給現(xiàn)當(dāng)代禮儀教育帶來哪些啟示?論文以《顏氏家訓(xùn)》中的禮儀教育思想為研究對(duì)象,運(yùn)用文獻(xiàn)分析法展開研究。首先從《顏氏家訓(xùn)》禮儀教育思想所產(chǎn)生的背景與地位著手。接著對(duì)其禮儀教育的目的、主張、內(nèi)容、方法及實(shí)質(zhì)進(jìn)行詳細(xì)地闡述。然后揭示出《顏氏家訓(xùn)》禮儀教育的現(xiàn)代價(jià)值。最后結(jié)合當(dāng)今社會(huì)禮儀現(xiàn)狀,對(duì)突出問題及成因進(jìn)行歸納分析,從《顏氏家訓(xùn)》禮儀教育思想中獲得現(xiàn)當(dāng)代禮儀教育的相關(guān)啟示。研究發(fā)現(xiàn),《顏氏家訓(xùn)》中所蘊(yùn)涵的深厚禮儀教育思想在我國(guó)的傳統(tǒng)禮儀教育中有著十分重要的歷史地位,這種地位來源于當(dāng)時(shí)獨(dú)特的歷史背景和作... 

【文章來源】：上海師范大學(xué)上海市

【文章頁(yè)數(shù)】：71 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    一、研究背景
        （一）傳承中華傳統(tǒng)美德禮儀文化
        （二）國(guó)民禮儀素養(yǎng)有待提升
        （三）《顏氏家訓(xùn)》禮儀教育思想的重要價(jià)值
    二、文獻(xiàn)綜述
        （一）禮儀教育研究綜述
        （二）《顏氏家訓(xùn)》教育研究綜述
    三、研究設(shè)計(jì)
        （一）研究問題
        （二）研究思路
        （三）研究方法
        （四）研究意義
    四、概念界定
        （一）禮儀
        （二）禮儀教育
第二章 《顏氏家訓(xùn)》禮儀教育思想的背景和地位
    一、《顏氏家訓(xùn)》禮儀教育思想的背景
        （一）社會(huì)背景
        （二）個(gè)人背景
    二、《顏氏家訓(xùn)》禮儀教育思想的地位
        （一）在顏氏家族中的地位
        （二）在禮儀教育史上的地位
第三章 《顏氏家訓(xùn)》禮儀教育思想基本概要
    一、禮儀教育的目的
        （一）知禮明儀
        （二）以禮修身
        （三）以禮齊家
    二、禮儀教育的主張
        （一）世事變改,自為節(jié)度
        （二）禮為教本,敬者身基
        （三）禮緣人情,恩由義斷
    三、禮儀教育的內(nèi)容
        （一）尊奉雙親,友愛兄弟
        （二）尊師重道,循禮為敬
        （三）為人處世,按禮行事
        （四）接待賓朋,以禮為方
    四、禮儀教育的方法
        （一）熟讀經(jīng)典
        （二）擇善而從
        （三）言傳身教
        （四）一張一弛
    五、禮儀教育的實(shí)質(zhì)
        （一）孝為禮之始
        （二）敬為禮之本
第四章 《顏氏家訓(xùn)》禮儀教育思想的現(xiàn)代價(jià)值
    一、自身傳承載體的現(xiàn)代價(jià)值
    二、對(duì)人的現(xiàn)代價(jià)值
        （一）規(guī)范個(gè)體品德素養(yǎng)
        （二）增進(jìn)人與人的關(guān)系
    三、對(duì)社會(huì)的現(xiàn)代價(jià)值
第五章 《顏氏家訓(xùn)》禮儀教育思想的進(jìn)一步思考
    一、當(dāng)今社會(huì)禮儀的突出問題及成因
        （一）當(dāng)今社會(huì)禮儀的突出問題
        （二）當(dāng)今社會(huì)禮儀問題產(chǎn)生的原因
    二、《顏氏家訓(xùn)》禮儀教育思想的啟示
        （一）吸收傳統(tǒng)禮儀精華,彌補(bǔ)觀念斷層
        （二）重視家庭禮儀教育,營(yíng)造良好家風(fēng)
        （三）列舉具體實(shí)例形式,影響感化個(gè)體
        （四）兼顧人情因時(shí)制宜,創(chuàng)新實(shí)踐方式
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]《顏氏家訓(xùn)》中的藝術(shù)教育思想[J]. 蔣明宏,蔣文婷.  重慶社會(huì)科學(xué). 2014(04)
[2]東晉南朝瑯邪顏氏之崇尚儒家禮法及其表現(xiàn)[J]. 王永平,孫艷慶.  南京曉莊學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(05)
[3]孔子的社會(huì)教化思想及其現(xiàn)代意蘊(yùn)[J]. 楊福章.  蘭州交通大學(xué)學(xué)報(bào). 2008(05)
[4]《顏氏家訓(xùn)》的人文關(guān)懷及現(xiàn)代啟示[J]. 李鵬輝.  山西師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2005(01)
[5]魏晉南北朝宗族倫理述論[J]. 孔毅.  重慶社會(huì)科學(xué). 2005(01)
[6]在禮與情之間——《顏氏家訓(xùn)》對(duì)禮俗風(fēng)尚的論述和辨正[J]. 錢國(guó)旗.  孔子研究. 2004(05)
[7]顏之推教育思想及其對(duì)家庭教育的啟示[J]. 沈劍娜,張文京,許家成.  西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2004(01)
[8]《顏氏家訓(xùn)》與現(xiàn)代家庭倫理[J]. 張學(xué)智.  中國(guó)哲學(xué)史. 2003(02)
[9]《顏氏家訓(xùn)》的道德教育思想[J]. 尹旦平.  江漢論壇. 2000(01)
[10]從《顏氏家訓(xùn)》看顏之推的思想矛盾[J]. 陳東霞.  松遼學(xué)刊(人文社會(huì)科學(xué)版). 1999(03)

博士論文
[1]當(dāng)代中國(guó)青少年禮儀教育的反思與建構(gòu)[D]. 王賀蘭.河北師范大學(xué) 2010
[2]禮義新探[D]. 王啟發(fā).中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院 2001

碩士論文
[1]《顏氏家訓(xùn)》安身立命思想研究[D]. 曹曉瑩.山東師范大學(xué) 2016
[2]《顏氏家訓(xùn)》生命教育思想研究[D]. 侯玉潔.山西師范大學(xué) 2016
[3]荀子禮學(xué)思想研究[D]. 孫運(yùn)玲.吉林大學(xué) 2012
[4]《顏氏家訓(xùn)》中的兒童道德教育思想簡(jiǎn)論[D]. 李敏.蘇州大學(xué) 2012
[5]大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育研究[D]. 劉佳鶴.東北林業(yè)大學(xué) 2010
[6]《顏氏家訓(xùn)》教育思想研究[D]. 徐媛.華中師范大學(xué) 2009
[7]中華禮文化與大學(xué)生禮儀教育研究[D]. 王宗源.首都師范大學(xué) 2008
[8]《顏氏家訓(xùn)》中的家庭道德教育思想研究[D]. 邵明娟.首都師范大學(xué) 2008
[9]初中學(xué)生禮儀教育的現(xiàn)狀、問題及對(duì)策研究[D]. 趙玉梅.西北師范大學(xué) 2007
[10]孔孟荀禮學(xué)思想論要[D]. 張小蘋.浙江大學(xué) 2007



本文編號(hào)：3020408