法國(guó)教育社會(huì)學(xué):文化遺產(chǎn)與平等關(guān)切
發(fā)布時(shí)間:2021-01-12 12:47
自20世紀(jì)80年代,法國(guó)教育社會(huì)學(xué)研究逐步淡化對(duì)結(jié)構(gòu)與教育系統(tǒng)整體功能的探索,集中研究地區(qū)層面的參與者及其過程,并逐步拓展三個(gè)主要研究領(lǐng)域,即學(xué)生個(gè)體身份和社會(huì)化,教育系統(tǒng)內(nèi)定向引導(dǎo)與選擇機(jī)制,學(xué)校教育實(shí)踐的新形式等。圍繞涂爾干、布迪厄等重要思想延續(xù),研究試圖描述并分析涉及這一理論轉(zhuǎn)型中的關(guān)鍵要素,并解釋在全球化背景下,法國(guó)教育社會(huì)學(xué)家面臨的挑戰(zhàn)與悖論,同時(shí)試圖揭示在機(jī)會(huì)均等的教育社會(huì)學(xué)中,某種"方法論意義上的民族主義"仍盛行于法國(guó),延續(xù)了思想,并仍與共和主義遺產(chǎn)緊密相連。
【文章來(lái)源】:教育研究. 2019,40(12)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:10 頁(yè)
【文章目錄】:
一、序言
二、涂爾干和法國(guó)教育社會(huì)學(xué)的誕生
(一)政治背景:法國(guó)共和學(xué)制的建立
(二)世俗道德和社會(huì)凝聚力的社會(huì)學(xué)
(三)涂爾干的教育遺產(chǎn)
三、法國(guó)當(dāng)代教育社會(huì)學(xué)的開端:關(guān)于社會(huì)再生產(chǎn)和不平等的辯論
(一)布迪厄和帕斯。簭摹独^承者》到《再生產(chǎn)》
(二)有爭(zhēng)議的陳述和其他社會(huì)學(xué)理論
四、馬克思主義和結(jié)構(gòu)主義社會(huì)學(xué)的分裂
(一)研究定向引導(dǎo)機(jī)制和學(xué)校社會(huì)學(xué)
(二)超越慣習(xí):關(guān)于學(xué)生社會(huì)化的新研究
五、研究興趣的多元化與新領(lǐng)域的探索
(一)學(xué)校選擇與競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)學(xué)
(二)布迪厄之后:培養(yǎng)新精英的興趣
(三)知識(shí)的傳播與課程社會(huì)學(xué)
六、法國(guó)教育社會(huì)學(xué)在未開發(fā)領(lǐng)域面臨的挑戰(zhàn)
(一)多元文化主義和共和黨公民身份的挑戰(zhàn)
(二)全球化、歐洲一體化與法國(guó)國(guó)家政策制定
本文編號(hào):2972876
【文章來(lái)源】:教育研究. 2019,40(12)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:10 頁(yè)
【文章目錄】:
一、序言
二、涂爾干和法國(guó)教育社會(huì)學(xué)的誕生
(一)政治背景:法國(guó)共和學(xué)制的建立
(二)世俗道德和社會(huì)凝聚力的社會(huì)學(xué)
(三)涂爾干的教育遺產(chǎn)
三、法國(guó)當(dāng)代教育社會(huì)學(xué)的開端:關(guān)于社會(huì)再生產(chǎn)和不平等的辯論
(一)布迪厄和帕斯。簭摹独^承者》到《再生產(chǎn)》
(二)有爭(zhēng)議的陳述和其他社會(huì)學(xué)理論
四、馬克思主義和結(jié)構(gòu)主義社會(huì)學(xué)的分裂
(一)研究定向引導(dǎo)機(jī)制和學(xué)校社會(huì)學(xué)
(二)超越慣習(xí):關(guān)于學(xué)生社會(huì)化的新研究
五、研究興趣的多元化與新領(lǐng)域的探索
(一)學(xué)校選擇與競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)學(xué)
(二)布迪厄之后:培養(yǎng)新精英的興趣
(三)知識(shí)的傳播與課程社會(huì)學(xué)
六、法國(guó)教育社會(huì)學(xué)在未開發(fā)領(lǐng)域面臨的挑戰(zhàn)
(一)多元文化主義和共和黨公民身份的挑戰(zhàn)
(二)全球化、歐洲一體化與法國(guó)國(guó)家政策制定
本文編號(hào):2972876
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