仕宦家訓(xùn)的涌現(xiàn)與拓展是宋代家訓(xùn)發(fā)展的突出特點(diǎn)。宋代仕宦家訓(xùn)產(chǎn)生于宋代禮教崩壞、道德淪喪等社會內(nèi)外矛盾激化的歷史環(huán)境之中,以及重建倫理綱常和恢復(fù)社會秩序的歷史使命之下;是宋代官僚大儒們?yōu)閯裰I子孫而著的書面家訓(xùn)文獻(xiàn),通過教誡、訓(xùn)育的方式進(jìn)行倫理道德教化。其核心主題是引導(dǎo)子孫修己成人,強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)德,追求“善”的君子人格和“至善”的道德理想。在價值追求、核心理念等方面具有德性倫理向度,其實(shí)質(zhì)都是以道德主體為本位,以德性養(yǎng)成為目的,著眼于“成人成德”問題,強(qiáng)調(diào)個體道德人格的養(yǎng)成與完善。宋代仕宦家訓(xùn)將個體德性養(yǎng)成置于道德實(shí)踐和社會生活的具體語境之中,蘊(yùn)含著豐富的德育內(nèi)容。本文從德性倫理的核心命題“德性養(yǎng)成”出發(fā),基于麥金太爾從實(shí)踐、整體性與傳統(tǒng)三個維度對德性倫理的重新闡釋,著眼于個體道德實(shí)踐的內(nèi)外統(tǒng)一性和道德生活的整體性,從個體德性的內(nèi)在養(yǎng)成、社會化外達(dá)、集體性超越三個方面分析了宋代仕宦家訓(xùn)中處己、處人、處世等方面的德育內(nèi)容。總體來講,通過修身處己的教導(dǎo),引導(dǎo)個體自主涵養(yǎng)德性;通過處世倫理的教導(dǎo),使個體將德性外達(dá)于社會實(shí)踐之中;通過家國情懷的培養(yǎng),使個體樹立家庭、社會責(zé)任觀與義務(wù)觀,以實(shí)現(xiàn)個體德性... 

【文章來源】： 陽新青 四川師范大學(xué)

【文章頁數(shù)】：87 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

文獻(xiàn)關(guān)鍵詞統(tǒng)計分析圖

1引言9圖1.2研究主題詞統(tǒng)計分析圖1.4.1.1關(guān)于傳統(tǒng)家訓(xùn)的思想內(nèi)容與啟示研究學(xué)界對傳統(tǒng)家訓(xùn)思想內(nèi)容的研究，主要從兩方面展開：一方面，從宏觀上探討傳統(tǒng)家訓(xùn)的倫理道德思想的基本內(nèi)容、現(xiàn)代價值、現(xiàn)代轉(zhuǎn)化及建構(gòu)等，還涉及消費(fèi)倫理①、生態(tài)倫理②、政治倫理③、環(huán)境倫理④等多學(xué)科角度研究。另一方面，從家庭倫理、人生哲學(xué)、處世道德等三個研究維度出發(fā)，主要從微觀主題上對孝悌、仁愛、積善、齊家、立人、治生、養(yǎng)生、節(jié)儉、誠信、廉潔、治家等具體的思想內(nèi)容展開研究，圍繞其思想內(nèi)涵、基本內(nèi)容、教化作用、現(xiàn)代轉(zhuǎn)化、當(dāng)代價值及啟示等方面進(jìn)行研究。如在孝悌思想研究中，學(xué)者們聚焦于其當(dāng)代價值的探討，在具體分析傳統(tǒng)家訓(xùn)孝道思想的基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，來探討其對當(dāng)前孝道文化建設(shè)在培養(yǎng)宗旨、內(nèi)容和途徑方法等方面的價值，或具體闡釋其對提升個體道德素養(yǎng)、解決養(yǎng)老問題、樹立良好家風(fēng)等方面的當(dāng)代價值；⑤又如，在廉潔、廉政思想研究中，學(xué)者們多立足于現(xiàn)實(shí)意義，培植于大學(xué)生廉潔教育和黨的廉政建設(shè)等現(xiàn)實(shí)土壤，探討其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換和當(dāng)代價值。肖群忠等人基于家訓(xùn)廉潔思想的價值基礎(chǔ)及其具體要求來解讀其對推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)的現(xiàn)代價值，并通過家風(fēng)文化教育、常態(tài)化機(jī)制建設(shè)等思考其轉(zhuǎn)化路徑。⑥專門對傳統(tǒng)家訓(xùn)做啟示研究的學(xué)者，多是立足于個體發(fā)展需求與教育現(xiàn)實(shí)土壤，對當(dāng)代家庭教育、家風(fēng)建設(shè)、道德教育、大學(xué)生品德建設(shè)等現(xiàn)實(shí)性問題進(jìn)行啟示研究。耿瑞珍基于傳統(tǒng)家訓(xùn)在文化傳①戴素芳.傳統(tǒng)家訓(xùn)消費(fèi)倫理觀的現(xiàn)代審思[J].倫理學(xué)研究,2007(02):91-96.②陳延斌,孟凡拼.儒家傳統(tǒng)家訓(xùn)中的生態(tài)倫理教化研究[J].東南大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2010,12(02):14-18+126.③戴素芳.論傳統(tǒng)家訓(xùn)政治倫理及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的思維向度[J].湘潭?

四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文12主要聚焦于心理學(xué)、教育人類學(xué)、社會學(xué)、倫理觀等學(xué)科領(lǐng)域。如基于教育人類學(xué)領(lǐng)域來探討傳統(tǒng)家訓(xùn)對家庭教育的影響、從心理學(xué)視角來展開對中國傳統(tǒng)家訓(xùn)的啟示研究、從社會制度的角度來對傳統(tǒng)家訓(xùn)的發(fā)展過程進(jìn)行解讀以及透過馬克思主義家庭倫理觀視域來與中國傳統(tǒng)家訓(xùn)的產(chǎn)生背景、思維方法、價值目標(biāo)等做比較研究。①1.4.2關(guān)于宋代家訓(xùn)的研究在“中國知網(wǎng)（CNKI）”資源總庫中，以“宋代家訓(xùn)”為主題詞進(jìn)行檢索，共找到88條結(jié)果，其中，期刊論文35篇，學(xué)位論文有51篇。從研究數(shù)量和分布年限上看，學(xué)界對于宋代家訓(xùn)的研究成果較少，2012至2013年間、2017至2018年間為宋代家訓(xùn)的研究高峰點(diǎn)，總體呈現(xiàn)增長的趨勢，最早可見的論文出現(xiàn)于2002年。利用CiteSpace分析工具和BDP數(shù)據(jù)分析軟件分別對已有研究文獻(xiàn)中的關(guān)鍵詞、主題詞做可視化分析發(fā)現(xiàn)：從研究內(nèi)容來看，基于斷代研究角度，除整體上對宋代家訓(xùn)做淵源、演變、影響等宏觀綜述研究外，學(xué)界對宋代家訓(xùn)的研究主要涉及家庭教育思想、家訓(xùn)體裁、特點(diǎn)、家庭教育、社會功能、社會影響等，如圖1.3、1.4所示。筆者將其研究內(nèi)容進(jìn)行以下分類來做闡述：圖1.3文獻(xiàn)關(guān)鍵詞統(tǒng)計分析圖①黃芹.馬克思主義家庭倫理觀視域下的中國傳統(tǒng)家訓(xùn)文化評析[J].魯東大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2019,36(01):11-15.


本文編號：2951142