千百年來農(nóng)業(yè)作為整個(gè)社會(huì)的生命基底,讓中國(guó)人的鄉(xiāng)土記憶是雋永而綿長(zhǎng)的。歷史悠久的中華文明根植于農(nóng)耕文化,也決定了鄉(xiāng)村社會(huì)、鄉(xiāng)村文明的不可替代性。然而在歷史發(fā)展的進(jìn)程中,受工業(yè)化、信息化以及經(jīng)濟(jì)利益主導(dǎo)的沖擊,鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展處于落后的弱勢(shì)地位,長(zhǎng)時(shí)期呈現(xiàn)出低端輸出和被動(dòng)改造的狀態(tài)。面對(duì)全面建成小康社會(huì)和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史任務(wù),要實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興這一堅(jiān)定而宏大的中國(guó)夢(mèng),鄉(xiāng)村的廣闊天地大有作為,鄉(xiāng)村振興勢(shì)在必行。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下,鄉(xiāng)村社會(huì)的圖景必然會(huì)發(fā)生改變。鄉(xiāng)村教育是促進(jìn)和復(fù)興鄉(xiāng)村文化的基礎(chǔ),而傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文明,走鄉(xiāng)村文化興盛之路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興的路徑之一。這也意味著新時(shí)代下鄉(xiāng)村學(xué)校教育、鄉(xiāng)村文化發(fā)展有新使命。我們對(duì)于鄉(xiāng)村文化的治理塑造,不應(yīng)是全盤否定的文化移植,而應(yīng)該尊重其生發(fā)的自然性、歷史性、人文性,讓鄉(xiāng)村文化既要留有鄉(xiāng)村風(fēng)骨的精神內(nèi)核,又要符合新時(shí)代的思想道德要求,才能真正成為鄉(xiāng)村振興的內(nèi)涵保障。鄉(xiāng)村學(xué)校作為扎根于鄉(xiāng)村社會(huì)的文化單元,是促進(jìn)鄉(xiāng)村文化發(fā)展的最有活力的場(chǎng)所。鄉(xiāng)村學(xué)校教育有義務(wù)也有能力承擔(dān)起鄉(xiāng)村文化建設(shè)的責(zé)任,通過以學(xué)促文、以教促文,在傳承鄉(xiāng)村歷史文化的同時(shí),提升對(duì)鄉(xiāng)村子弟的教育質(zhì)量,讓鄉(xiāng)村子弟成為反哺鄉(xiāng)村的人才,形成既有短期效果又有長(zhǎng)期影響的鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村教育發(fā)展之路。本文主要內(nèi)容包括六個(gè)部分。第一部分是緒論,主要闡述了研究的選題緣由和研究的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。通過對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的閱讀思考,簡(jiǎn)述了現(xiàn)階段學(xué)術(shù)界關(guān)于鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵特點(diǎn)、鄉(xiāng)村文化傳承困境、鄉(xiāng)村學(xué)校教育、鄉(xiāng)村學(xué)校與鄉(xiāng)村文化關(guān)系等內(nèi)容的研究成果。整個(gè)研究依照背景解讀——現(xiàn)狀分析——發(fā)現(xiàn)問題——提出對(duì)策的思路,運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、調(diào)查研究法和案例研究法,去探究鄉(xiāng)村學(xué)校教育對(duì)于鄉(xiāng)村文化的促進(jìn)發(fā)展。同時(shí)在借鑒前人研究的基礎(chǔ)上,對(duì)相關(guān)概念進(jìn)行界定,以便更好的明確研究?jī)?nèi)容。第二部分主要是對(duì)于政策背景與鄉(xiāng)村學(xué)校教育、鄉(xiāng)村文化建設(shè)的關(guān)系分析。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時(shí)代下推進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的重要戰(zhàn)略部署,其與鄉(xiāng)村學(xué)校教育存在著互助關(guān)系。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在促進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)校教育良性發(fā)展的同時(shí),鄉(xiāng)村學(xué)校教育也為鄉(xiāng)村振興提供文化助力和人才補(bǔ)給。鄉(xiāng)村文化作為鄉(xiāng)村社會(huì)的文明基底、鄉(xiāng)村教育的精神場(chǎng)域,則是鄉(xiāng)村建設(shè)的精神內(nèi)核,是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)在動(dòng)力。通過梳理三者間的關(guān)聯(lián),能明確在新時(shí)代下,鄉(xiāng)村學(xué)校教育在促進(jìn)鄉(xiāng)村文化發(fā)展中的責(zé)任擔(dān)當(dāng),即鄉(xiāng)村學(xué)校教育定位需順應(yīng)鄉(xiāng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展、繼承和保留鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村生存智慧、同時(shí)要助力鄉(xiāng)村文明治理提升文化約束力、以學(xué)促文實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)民自我認(rèn)知重塑。第三部分是關(guān)于鄉(xiāng)村學(xué)校教育為鄉(xiāng)村文化發(fā)展服務(wù)的現(xiàn)狀分析。通過對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)校實(shí)地調(diào)研所收集到的資料進(jìn)行整理分析,可發(fā)現(xiàn)調(diào)研學(xué)校在服務(wù)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化發(fā)展的進(jìn)程中,會(huì)因各自文化基底的不同,而有不同的學(xué)校文化和服務(wù)舉措。在現(xiàn)階段其共同點(diǎn)是鄉(xiāng)村學(xué)校開始尊重鄉(xiāng)村特性重視文化教育感召力,積極關(guān)注鄉(xiāng)村發(fā)展主體(鄉(xiāng)村少年)精神世界的構(gòu)建,并且努力成為促進(jìn)鄉(xiāng)村文化發(fā)展的探究中心。第四部分是分析鄉(xiāng)村學(xué)校教育促進(jìn)鄉(xiāng)村文化發(fā)展還存在的問題。雖然現(xiàn)階段鄉(xiāng)村學(xué)校就這一塊工作較之前已有大的轉(zhuǎn)變,然而還是存在有鄉(xiāng)村學(xué)校教育內(nèi)容與鄉(xiāng)村文化處在初端融合階段,師資不足、教育推廣內(nèi)容較表層等導(dǎo)致鄉(xiāng)村學(xué)校對(duì)于鄉(xiāng)村文化的承繼發(fā)展后續(xù)動(dòng)力不足,以鄉(xiāng)村學(xué)校為鄉(xiāng)村文化傳播載體的輻射范圍有限以及鄉(xiāng)村學(xué)校的文化教育與鄉(xiāng)村公共文化交流不緊密的問題。第五部分則是針對(duì)上述存在的問題以及對(duì)未來鄉(xiāng)村學(xué)校教育如何能更好地促進(jìn)鄉(xiāng)村文化發(fā)展而提出一些策略建議。建議重新審視鄉(xiāng)村教育模式建立教育新目標(biāo),鄉(xiāng)村學(xué)校才更有可能接納更多的鄉(xiāng)村文化知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)。合理運(yùn)用教師隊(duì)伍,突破教師隊(duì)伍培育困境才能為鄉(xiāng)村教育的發(fā)展補(bǔ)足推動(dòng)力。另外積極探索校園開放度輔助建立鄉(xiāng)民文化心態(tài)以及加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化聯(lián)動(dòng)機(jī)制主動(dòng)打造文化核心區(qū),則是從大的方面建議學(xué)校增加促進(jìn)鄉(xiāng)村文化發(fā)的途徑。結(jié)語部分是對(duì)于研究問題的總結(jié)。鄉(xiāng)村的振興需要物質(zhì)文明與精神文明一起抓,教育與文化的雙關(guān)性讓鄉(xiāng)村學(xué)校在傳承與發(fā)展鄉(xiāng)村文化方面有著不可推卸的責(zé)任,同時(shí)鄉(xiāng)村學(xué)校對(duì)鄉(xiāng)村文化的深切關(guān)照是重正鄉(xiāng)村教育意義的工作抓手。關(guān)注鄉(xiāng)村學(xué)校在鄉(xiāng)村文化發(fā)展中的作用力,能幫助我們更好的認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村學(xué)校教育的走向,促進(jìn)農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展。
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：G249.2;G521

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本文編號(hào)：2796068