本文關(guān)鍵詞：基于價(jià)值尊重與價(jià)值認(rèn)同的教育評(píng)價(jià)研究　出處：《華東師范大學(xué)》2007年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】： “教育評(píng)價(jià)”這個(gè)概念自上世紀(jì)八十年代初引入我國以來，教育評(píng)價(jià)活動(dòng)已作為推進(jìn)我國教育改革與發(fā)展的重要手段。然而，當(dāng)我們將教育評(píng)價(jià)與我們所面對(duì)的經(jīng)濟(jì)全球化的國際背景、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的國內(nèi)背景以及學(xué)校教育教學(xué)改革的學(xué)校背景相觀照時(shí)，將會(huì)發(fā)現(xiàn)教育評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐一直處于飽受著其“重要性”的不斷被強(qiáng)化以及其“問題性”的不斷被批判的尷尬境地。價(jià)值沖突的彰顯與人們對(duì)價(jià)值認(rèn)同的追求、價(jià)值尊重的重要與現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)尊重的渴求、教育評(píng)價(jià)外在工具性的日益強(qiáng)化以及教育評(píng)價(jià)內(nèi)在理性的本質(zhì)要求所形成的鮮明對(duì)比，無不催促著我們必須對(duì)價(jià)值以及對(duì)教育評(píng)價(jià)本身所應(yīng)采取的立場與態(tài)度這個(gè)問題進(jìn)行深入的思考。 闡述價(jià)值、尊重、認(rèn)同及價(jià)值尊重與價(jià)值認(rèn)同等概念是建構(gòu)“基于價(jià)值尊重與價(jià)值認(rèn)同的教育評(píng)價(jià)”的理論前提。為此，本文在第一章緒論中說明了選題的背景和主要研究內(nèi)容、思路、方法、以及對(duì)已有的研究進(jìn)行文獻(xiàn)綜述后，接著，第二章就圍繞著與本命題緊密相關(guān)的三個(gè)基礎(chǔ)性概念即價(jià)值、尊重、認(rèn)同而展開論述。在此部分，文章首先從多種價(jià)值的含義以及多種價(jià)值論出發(fā)，對(duì)價(jià)值的屬性、分類與層次等方面進(jìn)行了分析，試圖為價(jià)值尊重與價(jià)值認(rèn)同尋求價(jià)值論的依據(jù)；同時(shí)，在對(duì)另外二個(gè)基礎(chǔ)性概念尊重與認(rèn)同進(jìn)行哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等多維度考察的基礎(chǔ)上，界定了尊重與認(rèn)同的兩個(gè)概念。認(rèn)為尊重是“對(duì)自身以及對(duì)對(duì)方的重視的情感與態(tài)度”，認(rèn)同是“個(gè)體或群體對(duì)于其對(duì)象的一種趨向于同一性的心理歷程”。 在第三章中，為了論述本命題兩個(gè)核心的概念，即價(jià)值尊重與價(jià)值認(rèn)同，文章將三個(gè)基礎(chǔ)性的概念與我們的評(píng)價(jià)活動(dòng)相聯(lián)系。在論述評(píng)價(jià)過程中尊重的核心是對(duì)價(jià)值的尊重，認(rèn)同的本質(zhì)是對(duì)價(jià)值的認(rèn)同基礎(chǔ)上，界定了價(jià)值尊重與價(jià)值認(rèn)同的概念。認(rèn)為在評(píng)價(jià)過程中的價(jià)值尊重是指“評(píng)價(jià)主體對(duì)自身以及對(duì)對(duì)方的價(jià)值選擇的一種重視的情感與態(tài)度”，價(jià)值認(rèn)同是指“個(gè)體或群體對(duì)于其對(duì)象的一種在價(jià)值取向上的趨向于同一的心理歷程”。通過對(duì)評(píng)價(jià)過程的價(jià)值發(fā)現(xiàn)、價(jià)值尊重、價(jià)值引領(lǐng)與價(jià)值認(rèn)同等概念論述以及相互間關(guān)系的思辨，認(rèn)為基于價(jià)值尊重與價(jià)值認(rèn)同的教育評(píng)價(jià)是：“教育評(píng)價(jià)主體在對(duì)教育評(píng)價(jià)客體的一種價(jià)值事實(shí)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，評(píng)價(jià)主體采取價(jià)值尊重的立場，根據(jù)社會(huì)主流價(jià)值事實(shí)，對(duì)被評(píng)價(jià)者進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)，從而達(dá)到價(jià)值認(rèn)同，并實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值增值的過程�！� 上述的思辨過程是“自上而下”與“外推”的，即對(duì)本命題的論述是從價(jià)值、尊重、認(rèn)同等基礎(chǔ)性概念出發(fā)，來建構(gòu)基于價(jià)值尊重與價(jià)值認(rèn)同的教育評(píng)價(jià)的；同時(shí)，這個(gè)過程也是“外推”的，即先從筆者的內(nèi)心、需要和愿望等出發(fā)，通過對(duì)教育評(píng)價(jià)的靜觀和理性思考，，來推論本命題的。 為了進(jìn)一步論述“基于價(jià)值尊重與價(jià)值認(rèn)同的教育評(píng)價(jià)”的邏輯合理性與歷史現(xiàn)實(shí)的必然性，筆者在第四章中把教育評(píng)價(jià)發(fā)展歷史放在哲學(xué)發(fā)展的歷史過程中來考察，根據(jù)哲學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了本體論、認(rèn)識(shí)論、實(shí)踐論及價(jià)值論的大致發(fā)展線索，對(duì)教育評(píng)價(jià)發(fā)展歷史作了主觀主義的、客觀主義的、科學(xué)主義的、價(jià)值多元的等方面的價(jià)值取向分析；在第五章中，文章從我們教育評(píng)價(jià)理論研究與實(shí)踐活動(dòng)中存在的問題出發(fā)，對(duì)“當(dāng)前我國教育評(píng)價(jià)理論研究存在的問題與實(shí)踐誤區(qū)”也進(jìn)行了價(jià)值取向分析；通過這種歷史的、現(xiàn)實(shí)的、內(nèi)在的、本質(zhì)的分析，也即通過“自下而上”與“內(nèi)生”的理路對(duì)本命題的邏輯合理性與歷史現(xiàn)實(shí)必然性作了進(jìn)一步的論證。 在基本完成了對(duì)“基于價(jià)值尊重與價(jià)值認(rèn)同的教育評(píng)價(jià)”理論建構(gòu)和其邏輯合理性與歷史現(xiàn)實(shí)必然性論證的基礎(chǔ)上，在第六章中，根據(jù)前面的論述，提出了這一評(píng)價(jià)觀的核心理念、內(nèi)在要求與基本原則。這一評(píng)價(jià)觀的核心理念堅(jiān)信：教育價(jià)值是一元與多元的統(tǒng)一；只有在價(jià)值上尊重，才是對(duì)人的真正尊重，才有可能達(dá)到真正意義的價(jià)值認(rèn)同；“尊重”的評(píng)價(jià)，才能促進(jìn)評(píng)價(jià)對(duì)象情感的發(fā)展；價(jià)值認(rèn)同是一個(gè)具有發(fā)展性的概念。同時(shí)，在此理念指引下，文章進(jìn)一步認(rèn)為這一評(píng)價(jià)觀是一個(gè)具有的內(nèi)在價(jià)值、倫理與心理要求的評(píng)價(jià)觀；并就這一理念與內(nèi)在要求下的教育評(píng)價(jià)提出了需要堅(jiān)持主體性、客觀性及過程性的三大基本原則。 最后，文章認(rèn)為“基于價(jià)值尊重與價(jià)值認(rèn)同的教育評(píng)價(jià)”是一種專業(yè)的評(píng)價(jià)活動(dòng)。專業(yè)的評(píng)價(jià)活動(dòng)旨在為評(píng)價(jià)活動(dòng)提出專業(yè)的評(píng)價(jià)建議。為此，在第七章中，在論述專業(yè)評(píng)價(jià)活動(dòng)的主要特征及專業(yè)評(píng)價(jià)建議主要特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，就教育評(píng)價(jià)主體提出了“善于傾聽被評(píng)價(jià)的需要與愿望、辨識(shí)被評(píng)價(jià)者背后的價(jià)值取向、幫助被評(píng)價(jià)者判斷愿望與價(jià)值取向的一致性、在一致性分析基礎(chǔ)上提出專業(yè)建議等”四方面的專業(yè)建議。就評(píng)價(jià)客體提出了“在自尊的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)自我分析、在反思的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)自我控制、在他尊的基礎(chǔ)上強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)意識(shí)”的三方面專業(yè)建議。就評(píng)價(jià)雙方提出了“雙方尊重才能建構(gòu)評(píng)價(jià)活動(dòng)的意義、才能

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