本文關(guān)鍵詞：“反本質(zhì)主義”教育觀點(diǎn)的時(shí)代困境及其解困

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【摘要】：近年來,教育學(xué)界關(guān)于本質(zhì)主義與反本質(zhì)主義的爭論一直是教育理論研究中的熱點(diǎn)問題。作者提出“教育本質(zhì)”問題本身的不可消解性,即“本質(zhì)主義”的思維方式反映了人類本性的歷史性和永恒性的統(tǒng)一。問題的關(guān)鍵不在于是否追求教育有無“本質(zhì)”,而在于對(duì)“教育本質(zhì)”的追問方式。作者認(rèn)為,基于后現(xiàn)代主義理論自身的局限,并不能有效解決教育研究中的“本質(zhì)主義”傾向問題。在終極存在上,當(dāng)代教育哲學(xué)的任務(wù)就是對(duì)“教育本質(zhì)”的追問;在次級(jí)反思的層面上,教育哲學(xué)就是教育觀;在當(dāng)下中國現(xiàn)實(shí)中,教育觀就是主體性教育觀。
【作者單位】：
【分類號(hào)】：G40
【正文快照】： 一、問題的緣起反本質(zhì)主義在中國當(dāng)代的哲學(xué)界是個(gè)時(shí)髦的話題,而且直接傳播到教育學(xué)界,并日益成為教育學(xué)理論工作者批判教育問題的有力武器。有學(xué)者認(rèn)為,“最為典型的是,上述建基于本質(zhì)主義之上的教育學(xué)信念、認(rèn)識(shí)與行為習(xí)慣已經(jīng)成為或內(nèi)化為教育學(xué)術(shù)界的集體無意識(shí),成為教育

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