本文關(guān)鍵詞：實(shí)踐品性視域下的中國(guó)教育史研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：為了闡明教育發(fā)展的歷史與規(guī)律,中國(guó)教育史研究一直注重精英思想與制度形成,而忽視了教育中的人及其活動(dòng)本身。教育史學(xué)的理論品性不斷地得到提升,卻對(duì)當(dāng)代教育實(shí)踐的變革缺乏足夠的關(guān)注。實(shí)踐品性視域下的中國(guó)教育史研究,強(qiáng)調(diào)教育史研究在對(duì)當(dāng)代教育生活的關(guān)注中理解教育變革的歷程,重新確立人及其活動(dòng)在教育歷史中的主體地位。走向生活的中國(guó)教育史研究,意味著教育史研究視線的下移、研究范式的變革和表述方式的更新。教育口述史作為實(shí)踐品性視域下教育史研究的一種形態(tài),正日益廣泛地運(yùn)用于教育史研究實(shí)踐中。
【作者單位】： 華中師范大學(xué)教育學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 實(shí)踐品性 關(guān)注當(dāng)代 走向生活 教育口述史
【基金】：全國(guó)教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題“中國(guó)教育活動(dòng)史研究”(課題編號(hào):DAA090143)
【分類(lèi)號(hào)】：G529
【正文快照】： 海登·懷特(Hayden White)認(rèn)為,“歷史學(xué)科是徹頭徹尾地反理論的。它思索的是實(shí)踐,是對(duì)于實(shí)踐的反思”[1](P15)。然而,縱覽中國(guó)教育史學(xué)在中國(guó)確立與發(fā)展的百年歷程,中國(guó)教育史研究一直秉持的是以教育思想史與制度史取向?yàn)橹鞯难芯糠妒?以致于“教育活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)形態(tài)在可編碼的

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本文編號(hào)：500454