先秦兩漢的經(jīng)典著作多處記載了弦高犒師的故事,從不同側(cè)面刻畫(huà)了商人弦高作為智者、隱者、愛(ài)國(guó)者的形象。后世的典籍基本上圍繞這三種形象不斷進(jìn)行評(píng)說(shuō)、闡釋與演繹。清末以來(lái),弦高作為"愛(ài)國(guó)商人"的形象日益凸顯,并走進(jìn)教科書(shū),成為高度符號(hào)化的愛(ài)國(guó)人物。教科書(shū)塑造弦高形象的過(guò)程,既是傳統(tǒng)經(jīng)典的選擇性解讀和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的過(guò)程,也是時(shí)代篩選傳統(tǒng)價(jià)值觀念以及愛(ài)國(guó)觀念不斷凝聚的過(guò)程。近百年來(lái)教科書(shū)在塑造弦高形象過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),值得當(dāng)今教科書(shū)編寫(xiě)者借鑒。 

【文章來(lái)源】：教育史研究. 2019,1(04)

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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]財(cái)神是富而仁的[J]. 江曾培.  群言. 2012(02)



本文編號(hào)：3620200