陶行知的"三力論"中的"三力"主要包括"生活力""自動力""創(chuàng)造力"。"三力"是一個整體,不可替代,相輔相成,彼此之間是相互關(guān)聯(lián)和相互滲透的,不是孤立和割裂的,其中生活力為基礎(chǔ),自動力為引導(dǎo),創(chuàng)造力為關(guān)鍵。"三力"是學(xué)生成長為"健全分子"所必備的品格和能力,是學(xué)生關(guān)鍵能力的中國表達(dá)。"常能論"是學(xué)生"三力論"的具體表述和實際體現(xiàn)。陶行知所提出的"三力論"和"常能論"對于當(dāng)下研究和實踐關(guān)鍵能力培育具有很好的現(xiàn)實借鑒意義:關(guān)鍵能力的提出,既要有時代性,又要有前瞻性;關(guān)鍵能力要能積極回應(yīng)"培養(yǎng)什么樣的人"的問題;新時代需要重讀、高舉并深學(xué)陶行知教育思想。 

【文章來源】：教育與教學(xué)研究. 2019,33(12)

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、核心素養(yǎng)與關(guān)鍵能力的研究緣起
二、陶行知“三力論”和“常能論”及其產(chǎn)生背景
    (一)“生活力”及其產(chǎn)生過程
    (二)“自動力”及其產(chǎn)生過程
    (三)“創(chuàng)造力”及其產(chǎn)生過程
    (四)“常能論”及其產(chǎn)生過程
三、陶行知關(guān)鍵能力觀的評述及啟示
    (一)關(guān)鍵能力的提出，既要有時代性，又要有前瞻性
    (二)關(guān)鍵能力要能積極回應(yīng)“培養(yǎng)什么樣的人”的問題
    (三)新時代需要重讀、高舉并深學(xué)陶行知教育思想


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號：3497258