教育或教學(xué)活動從本質(zhì)上來說是一種有目的、有計劃的認(rèn)識活動。但我們常常只關(guān)心認(rèn)識的結(jié)果,想要通過這種認(rèn)識活動獲得更多的知識,并將其作為教學(xué)的主要目標(biāo)和學(xué)習(xí)的主要任務(wù),然而,這樣的教學(xué)活動卻遺忘了教育的本旨是促進(jìn)“人”的發(fā)展。德性知識論提出認(rèn)知主體的內(nèi)在認(rèn)知品質(zhì)是成功獲得知識的重要條件,也啟發(fā)我們在教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)著力關(guān)注與培育學(xué)生的認(rèn)知德性,幫助學(xué)生完善理性精神。于是,區(qū)別于以往對認(rèn)識過程和認(rèn)識結(jié)果的研究,本文以德性知識論為研究視域,將認(rèn)知主體的理智德性作為研究的重點(diǎn),強(qiáng)調(diào)理智德性的發(fā)揮既是認(rèn)知主體實(shí)踐認(rèn)識活動的內(nèi)在義務(wù),也是認(rèn)知主體走向卓越的必然要求。因此,教育理當(dāng)重視且加強(qiáng)對學(xué)生理智德性的培育,使學(xué)生的理性精神得到豐盈,成長為優(yōu)秀的認(rèn)知主體,獲得終身學(xué)習(xí)的可持續(xù)性發(fā)展。本文是通過尋求論據(jù)、理性思辨、邏輯推演而進(jìn)行價值判斷、提出行動原則的規(guī)范性論證,主要分為三個部分:第一章以闡明認(rèn)知主體的理智德性為核心。從理論發(fā)展與思想來源論述德性知識論的突破性意義和理智德性概念的緣由,據(jù)此探討、分析、澄清了理智德性的本質(zhì)是一種卓越的認(rèn)識品質(zhì),并提出認(rèn)知主體的理智德性結(jié)構(gòu)是由理智的自主、理智的謙遜、開放... 

【文章來源】：浙江師范大學(xué)浙江省

【文章頁數(shù)】：74 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    (一) 問題提出
        1. 德性知識論教育啟示
        2. 教育實(shí)踐面臨的困境
    (二) 研究意義
        1. 理論意義
        2. 實(shí)踐意義
    (三) 研究綜述
        1. 國外德性知識論研究現(xiàn)狀
        2. 國內(nèi)德性知識論研究現(xiàn)狀
        3. 理智德性培育的研究現(xiàn)狀
    (四) 概念界定
        1. 理智德性
        2. 認(rèn)知主體
    (五) 研究設(shè)計
        1. 研究目的
        2. 研究內(nèi)容
        3. 研究思路與方法
一、透視認(rèn)知主體的理智德性
    (一) 德性知識論的淵源
        1. 三元知識理論的動搖
        2. 德性知識論者的探索
        3. 理智德性條件的提出
    (二) 理智德性的源起
        1. 德性
        2. 理智德性
    (三) 理智德性的本質(zhì)與內(nèi)涵
    (四) 認(rèn)知主體的理智德性結(jié)構(gòu)
        1. 理智的自主(Intellecual Autonomy)
        2. 理智的謙遜(Intellectual Humility)
        3. 開放的思想(Open-Mindedness)
        4. 理智的公正(Intellectual Fairness)
        5. 理智的勇氣(Intellectual Courage)
        6. 內(nèi)在結(jié)構(gòu)的相互配合
二、理解學(xué)生作為認(rèn)知主體的理智德性
    (一) 學(xué)生作為認(rèn)知主體的理智德性的特殊性
        1. 學(xué)生理智德性的初等性
        2. 學(xué)生理智德性的發(fā)展性
        3. 學(xué)生理智德性的自反性
    (二) 學(xué)生作為認(rèn)知主體的理智德性的重要性
        1. 增進(jìn)學(xué)生認(rèn)識的清晰性
        2. 提高學(xué)生認(rèn)識的準(zhǔn)確性
        3. 加強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識的深入性
        4. 擴(kuò)充學(xué)生認(rèn)識的周全性
        5. 確保學(xué)生認(rèn)識的合理性
        6. 促成學(xué)生認(rèn)識的批判性
三、培育學(xué)生的理智德性
    (一) 培育學(xué)生理智德性的可能性
        1. 學(xué)生理智德性的先天平等性
        2. 學(xué)生理智德性的后天習(xí)得性
        3. 學(xué)生理智德性的內(nèi)在理解性
    (二) 培育學(xué)生理智德性的實(shí)踐原則
        1. 認(rèn)識自主的原則
        2. 思想開放的原則
        3. 合理證成的原則
        4. 認(rèn)識公正的原則
        5. 批判反思的原則
結(jié)語——從理智德性走向?qū)嵺`智慧
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]德性知識論對經(jīng)驗(yàn)知識基礎(chǔ)的重構(gòu)[J]. 張洪濤.  廣西大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2017(02)
[2]當(dāng)代知識論的德性轉(zhuǎn)型——臺灣東吳大學(xué)哲學(xué)系米建國教授學(xué)術(shù)訪談[J]. 米建國,葉方興.  東南大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2016(02)
[3]理智德性的協(xié)作認(rèn)知[J]. 孫保學(xué).  東北大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2015(04)
[4]批判性思維缺失的教育反思與培養(yǎng)策略[J]. 肖薇薇.  中國教育學(xué)刊. 2015(01)
[5]兩種德性知識論:爭論與融合[J]. 方紅慶.  廈門大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2014(06)
[6]兩種德性知識論:知識的本質(zhì)、價值與懷疑論[J]. 米建國.  世界哲學(xué). 2014(05)
[7]德性知識論:品質(zhì)與能力[J]. E.索薩,鄭偉平,曹劍波.  世界哲學(xué). 2014(05)
[8]扎格澤博斯基的德性知識論:問題與前景[J]. 方環(huán)非,徐婧超.  科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究. 2014(04)
[9]從奎因到索薩——論自然化知識論的德性轉(zhuǎn)向[J]. 方紅慶.  科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究. 2014(01)
[10]辯護(hù)、知識與德性——當(dāng)代西方德性知識論辯護(hù)原則及問題[J]. 畢文勝.  哲學(xué)動態(tài). 2013 (06)



本文編號：3172580