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導(dǎo)讀：教育技術(shù)學(xué)的研究領(lǐng)域及其研究方法，[摘要]本文通過對美、日、中三國教育技術(shù)學(xué)研究領(lǐng)域的比較，向讀者提示：一個國家的教育技術(shù)學(xué)研究范疇受研究者共同體理念和目標(biāo)的制約，同時又受到具有不同研究專業(yè)背景研究者實踐的影響，本文還從后現(xiàn)代主義觀點的視角分析了實證研究、質(zhì)的研究的意義與局限，主張教育技術(shù)學(xué)研究方法采用“質(zhì)”、“量”結(jié)合的方式，并探討了今后教育技術(shù)學(xué)研究的可能途徑，[關(guān)鍵詞]教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域，研

教育技術(shù)學(xué)的研究領(lǐng)域及其研究方法

［作者：徐曉東（華南師大）］

[摘要]本文通過對美、日、中三國教育技術(shù)學(xué)研究領(lǐng)域的比較，向讀者提示：一個國家的教育技術(shù)學(xué)研究范疇受研究者共同體理念和目標(biāo)的制約，同時又受到具有不同研究專業(yè)背景研究者實踐的影響。本文還從后現(xiàn)代主義觀點的視角分析了實證研究、質(zhì)的研究的意義與局限，在此基礎(chǔ)上，主張教育技術(shù)學(xué)研究方法采用“質(zhì)”、“量”結(jié)合的方式，并探討了今后教育技術(shù)學(xué)研究的可能途徑。

[關(guān)鍵詞]教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域；研究方法論；實證研究；質(zhì)的研究；建構(gòu)世界；理論的特殊性

一、教育技術(shù)學(xué)的研究領(lǐng)域

1．教育技術(shù)學(xué)研究領(lǐng)域的分類

有關(guān)教育技術(shù)學(xué)的研究領(lǐng)域分類問題一直是教育技術(shù)學(xué)研究者關(guān)注的焦點，近年來國內(nèi)學(xué)者對此展開了一系列討論（如：劉美鳳，2002；何克抗，2001；李克東，2001；張建偉，2003；李龍，2002；黃榮懷，2002；余武，2001，等等）。除個別研究者外，從大多數(shù)研究者論述的分析中可以看出，國內(nèi)學(xué)者常常采用演繹的思路，并根據(jù)AECT’94定義所界定的范圍，從形而上的邏輯劃分來推演出教育技術(shù)學(xué)科的研究內(nèi)容的體系結(jié)構(gòu)（張建偉，2003）。同樣是舶來品的教育技術(shù)學(xué)，在日本教育技術(shù)學(xué)界卻有著自己獨到的詮釋。日本教育技術(shù)研究者以及領(lǐng)域?qū)＜也皇呛唵蔚卦贏ECT’94定義詮釋的基礎(chǔ)上推導(dǎo)教育技術(shù)學(xué)研究領(lǐng)域的，，而是通過對他國的教育技術(shù)定義或領(lǐng)域劃分的建構(gòu)過程的分析，以及通過對本國開展教育技術(shù)學(xué)研究實踐歸納的過程，自下而上式（Bottom—upApproach）的形成整體和分野的輪廓；再進(jìn)一步根據(jù)自己的專業(yè)領(lǐng)域知識和在這一領(lǐng)域中長期實踐的積淀與洞察，自上而下式（Top—downApproach）的建構(gòu)自己的理解并劃分領(lǐng)域的。

如，心理學(xué)專業(yè)出身的專家坂元昂（1971，1991，2000）認(rèn)為，教育技術(shù)學(xué)是：為有效地達(dá)成教育目標(biāo)，對以下三個課題反復(fù)進(jìn)行設(shè)計、實施、評價并作系統(tǒng)的研究和開發(fā)：（1）追求教育過程這一系統(tǒng)構(gòu)成因素的最佳組合；（2）開發(fā)并利用對教育過程這一系統(tǒng)有用的各種技法、工具、計劃等；（3）使技法、工具、計劃體系化。這里的三個課題，就是他認(rèn)為的教育技術(shù)學(xué)研究領(lǐng)域。

具有理工學(xué)專業(yè)背景的著名學(xué)者永野和男、近藤勛（1992，1998，2002）認(rèn)為：“教育技術(shù)學(xué)是針對教育領(lǐng)域中各種問題，系統(tǒng)地提供支持問題解決決策信息的工程學(xué)”。他們從工程學(xué)特征歸納出教育技術(shù)學(xué)研究領(lǐng)域以及研究方法，為教育中問題解決提供決策的支持，包括：（1）提供基礎(chǔ)知見；（2）提供工具；（3）提供技術(shù)；（4）提供方法；（5）提供發(fā)掘問題和解決課題的理論，共五個領(lǐng)域。

同樣地，認(rèn)知科學(xué)家赤崛侃司（1996，1997，2002）也認(rèn)為“教育技術(shù)學(xué)是立足于現(xiàn)實的，以現(xiàn)實教育課題為對象的”，它為教育現(xiàn)實提供解決問題的方法和技術(shù)知識。因此，他從研究方法的角度概括出教育技術(shù)學(xué)的研究領(lǐng)域：實驗研究、認(rèn)知的研究、數(shù)學(xué)模型的研究、系統(tǒng)開發(fā)研究、實踐研究、內(nèi)省的研究等六個研究領(lǐng)域。

然而，經(jīng)過近6年準(zhǔn)備，在動員了150多名活躍于教育技術(shù)學(xué)各個分野的專家學(xué)者，于2000年編纂出版的日本《教育技術(shù)學(xué)事典》中，列舉了10個領(lǐng)域。這一工作被認(rèn)為是日本自從1960年從美國引進(jìn)教育技術(shù)學(xué)后的40年研究總括，它代表了日本教育技術(shù)學(xué)研究領(lǐng)域的全貌，反映了日本教育技術(shù)學(xué)研究的理念和現(xiàn)時的實踐。其主要思想是：教育技術(shù)學(xué)研究以人類學(xué)習(xí)過程為對象（認(rèn)知研究，1領(lǐng)域）、采用媒體等信息手段（包括媒體、計算機應(yīng)用、數(shù)據(jù)解析、網(wǎng)絡(luò)，4領(lǐng)域）、為實現(xiàn)改善實際教學(xué)和教育這一目的（包括教學(xué)研究、教坪教育、信息教育；3領(lǐng)域）提供教育設(shè)計和研究方法（包括教學(xué)設(shè)計、教育技術(shù)學(xué)研究方法及其方法論等，2領(lǐng)域）。從這10個領(lǐng)域來看，研究范圍之廣是任何其他國家所沒有的，這充分體現(xiàn)了日本教育技術(shù)學(xué)者“作為國家教育和教學(xué)革新的推動者”的理想、目標(biāo)和地位。

從研究的專業(yè)背景來看，各個國家也有所不同。就目前我國的教育技術(shù)學(xué)研究者的構(gòu)成來看，長期以來這一領(lǐng)域的研究者大多出身于理工學(xué)科。因此，這些學(xué)者的研究領(lǐng)域幾乎集中于媒體應(yīng)用研究上，研究

領(lǐng)域過于狹窄。這一方面反映了教育技術(shù)學(xué)是一門實踐性極強的應(yīng)用學(xué)科，另一方面也反映了教育技術(shù)學(xué)研究范圍受到參與者的學(xué)科背景和研究理念的深刻影響。

而在美國、日本，在這一領(lǐng)域開展研究的大多數(shù)學(xué)者都有著自己的專業(yè)領(lǐng)域，如心理學(xué)、社會心理學(xué)、教育科學(xué)、教育人類學(xué)、計算機科學(xué)、經(jīng)營組織學(xué)、理工學(xué)、信息科學(xué)、通訊工程、電子工程、系統(tǒng)科學(xué)、人類科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)等。各個學(xué)者從自身專業(yè)背景的視角探討教育實踐的問題，并為教育實踐提供解決問題的具體方法和技術(shù)，因此日本學(xué)者認(rèn)為“教育技術(shù)學(xué)不是一個具有統(tǒng)一方法論的研究領(lǐng)域，相反，它是一個由眾多的研究領(lǐng)域和持不同方法論的多數(shù)研究者集團集結(jié)而成的學(xué)科體系。”（永野、近藤，2001）

2．教育技術(shù)學(xué)的特征

從上述對教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域分類可以看出，如果以現(xiàn)實教育課題為目標(biāo)，其內(nèi)容必然是多方面的，而且要想改善教育和教學(xué)的效果，必然要研究“人是如何學(xué)習(xí)的”、“學(xué)習(xí)的過程是什么”這些有關(guān)學(xué)習(xí)的基本問題。這一研究屬于認(rèn)知心理學(xué)和認(rèn)知科學(xué)研究范疇，當(dāng)然也是近年來新興的學(xué)習(xí)科學(xué)的研究課題。借助認(rèn)知心理學(xué)的知見，探究實際教學(xué)實踐中的學(xué)習(xí)過程這一認(rèn)知的研究，在日、美教育技術(shù)學(xué)界一直都非常活躍。

如果從采用什么樣手段開展研究這一觀點來看，當(dāng)然，計算機、網(wǎng)絡(luò)等媒體是這一領(lǐng)域的主流，研究領(lǐng)域是CAI和CAL。近年來這一領(lǐng)域又出現(xiàn)了計算機支持協(xié)作學(xué)習(xí)（CSCL）。當(dāng)然并不僅僅是這些信息技術(shù)，錄像等視聽媒體也屬于教育技術(shù)學(xué)的研究范疇。

另外，近年來有關(guān)媒體效果的研究引發(fā)了一系列討論，如：“究竟是媒體改善了教學(xué)效果”，“還是運用媒體的教師改變以往的策略而改善了教學(xué)效果”？對這些問題的解答至今仍存在著兩種截然不同的觀點。因此，要想改善教育與教學(xué)效果，還要重視教學(xué)研究、教師教育的研究，這也應(yīng)該屬于教育技術(shù)學(xué)研究領(lǐng)域，特別是為提高教師職業(yè)技能（教學(xué)設(shè)計、實施、評價、管理，思考模式，反思力，信念、決策等）、專業(yè)知識的各種培訓(xùn)、研修、終身學(xué)習(xí)課程的設(shè)計以及各種努力，都是教育技術(shù)學(xué)研究的領(lǐng)域。這些研究未必就要信息媒體和機器支持。比如，直接到學(xué)校去參與觀察教學(xué)，由此發(fā)現(xiàn)眾多要素之間的關(guān)聯(lián)。這一領(lǐng)域研究對教學(xué)革新十分重要。

由此可以看出，由于教育技術(shù)學(xué)具有很強的實踐性和開發(fā)性，因此它與教育科學(xué)以及以哲學(xué)為基礎(chǔ)的廣義的教育方法學(xué)具有明顯的不同。以往的教育哲學(xué)和教育學(xué)是根據(jù)先哲的思索，追求理想化人類塑造，采用卓越的思辨推進(jìn)議論和思考，闡明教育的理念。而教育科學(xué)以及廣義的教育方法學(xué)是根據(jù)實驗、調(diào)查、觀察等手段，驗證理解人類以及現(xiàn)在人類行動特征的一些假說，同時發(fā)現(xiàn)教育原理和法則，詮釋人類行動的原因。

而教育技術(shù)學(xué)，以改善現(xiàn)時以及未來的教育教學(xué)為目標(biāo)，設(shè)計并開發(fā)有效的技法以及系統(tǒng)，通過實踐對其效果進(jìn)行評價，并循環(huán)往復(fù)地對其進(jìn)行改善。

將上述討論進(jìn)行歸納：

（1）一個國家的教育技術(shù)學(xué)研究范圍受研究者共同體理念和目標(biāo)的制約，同時又受到具有不同研究專業(yè)背景的研究者實踐的影響；

（2）以改善教育和教學(xué)效果為目標(biāo)的教育技術(shù)學(xué)研究領(lǐng)域在教育實踐中不具有疆界，任何學(xué)科的基礎(chǔ)知見和研究方法都可以大膽地用于教育技術(shù)學(xué)研究；

（3）教育技術(shù)學(xué)不是一個具有惟一方法論的研究領(lǐng)域，教育技術(shù)學(xué)者共同體是一個具有各自研究對象和持不同方法論的復(fù)數(shù)研究者群體的集合；

（4）教育技術(shù)學(xué)具有很強的跨學(xué)科特征，各個學(xué)科為改善教與學(xué)設(shè)計并開發(fā)有效的技法以及系統(tǒng)，由此構(gòu)成了教育技術(shù)學(xué)研究領(lǐng)域，教育技術(shù)學(xué)不具有一個統(tǒng)覽全領(lǐng)域的一般性理論。

同樣，教育技術(shù)學(xué)的研究方法也存在著上述同樣的問題。

二、教育技術(shù)學(xué)的研究方法

1．教育技術(shù)學(xué)研究方法分類

教育技術(shù)學(xué)的研究方法是指，采用什么樣的方法開展教育技術(shù)學(xué)的研究。長期以來，實證研究作為教育技術(shù)學(xué)研究體系中的主要方法，奠定了教育技術(shù)學(xué)方法論的基礎(chǔ)，促進(jìn)了教育技術(shù)學(xué)學(xué)科理論體系的發(fā)

展�？墒�，近年來，后現(xiàn)代主義思潮對這一神圣信念提出了挑戰(zhàn)，同時質(zhì)的研究得到廣泛應(yīng)用，由此造成質(zhì)的研究與量的研究兩者對峙的局面。但是，質(zhì)的也好，量的也好，都是有一定條件制約的研究方法。本文中，筆者首先根據(jù)眾多研究者的成果，對目前的教育技術(shù)學(xué)研究方法進(jìn)行分類，然后從后現(xiàn)代主義觀點出發(fā)，論述對未來的教育技術(shù)學(xué)研究方法的思考。

筆者認(rèn)為，日本學(xué)者赤崛侃司的研究具有一定的普遍性和代表性，本文即根據(jù)赤崛侃司（1996，1997，2002）以及其他學(xué)者的研究（如：永野，1991；徐，2001；向役，2001）對教育技術(shù)學(xué)研究方法分類歸納如下：

教育技術(shù)學(xué)研究方法分類

研究方法主要特征主要適用領(lǐng)域主要優(yōu)點主要缺點

實驗計劃法采用實驗組和控制組對比方法驗證假設(shè)媒體研究；教學(xué)模式與設(shè)計的開發(fā)研究結(jié)果知識明確；容易建立實驗計劃實驗方法本身固有的問題；大多數(shù)結(jié)果知識屬于常識性的；分組實驗會引發(fā)教育倫理道德問題

認(rèn)知的研究方法重視學(xué)習(xí)過程，代表的方法有“口語報告分析”和“計算機模擬”教與學(xué)過程研究媒體研究；教師教育研究等多種領(lǐng)域回答“為什么”的問題，揭示各種過程分析困難；只能適用較少被試，不能保證結(jié)果的有效性和可信性；分析使用的模式還需要驗證

數(shù)學(xué)模型研究方法提出假想（虛擬）現(xiàn)實模型（環(huán)境），并提出解決方案和算法教育教學(xué)系統(tǒng)、環(huán)境設(shè)計與開發(fā)；數(shù)據(jù)分析；計算機與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用等研究有共同的標(biāo)準(zhǔn)，容易在研究者間溝通；結(jié)果有效性檢驗很少依賴被試特征；原創(chuàng)與否一目了然缺少與教育的接點（這一算法或數(shù)學(xué)模型在多大程度上反映學(xué)習(xí)者特征是個問題）

系統(tǒng)開發(fā)研究方法與數(shù)學(xué)模型方法類似，多用于開發(fā)教育中有用的工具和系統(tǒng)CAI；CAL；CMI；CSCL等在某些領(lǐng)域中有效并實用；結(jié)果很少依賴被試特征；原則與否一目了然研究者個人無法與教育產(chǎn)業(yè)競爭；需要大量資金投入；研究成果受開發(fā)環(huán)境制約

實踐的（行動）研究方法以現(xiàn)實教育實踐為實驗室，采用對整體進(jìn)行研究（不分割因素）方法，研究依存于具體情境教與學(xué)研究；交流、交互研究；認(rèn)知研究；各種系統(tǒng)設(shè)計開發(fā)；教師教育等適用于質(zhì)的研究方法；研究不分組可避免差別；研究結(jié)果直接反饋于實踐，可得到很多實踐知識研究成果依賴于具體情境，很難有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)；很難將研究成果一般化，不便研究者間溝通

內(nèi)省的研究方法重視專家的主觀性，根據(jù)主觀思辨獲取深層的洞察和知識認(rèn)知研究；計算機模擬；教與學(xué)過程研究；結(jié)果分析、處理；媒體研究等可以獲取敏銳的洞察和知識如何向其他研究者傳達(dá)？如何理解專家觀點？如何表現(xiàn)客觀性？如何設(shè)定同一價值基準(zhǔn)？這些問題還沒有解決

從上述分類可以看出，教育技術(shù)學(xué)研究方法是多種多樣的，每一種方法都各有長短，教育技術(shù)學(xué)方法的討論也是近年來教育技術(shù)學(xué)界的熱點話題。下面從后現(xiàn)代主義的觀點對這一問題作詳細(xì)考察。

2．質(zhì)的研究法和實證主義

教育技術(shù)學(xué)的研究方法是隨時代變遷而變化的。近年來，研究者采用質(zhì)的研究方法開展研究的論文數(shù)量逐年增加（赤崛，2001），同時以實證研究方法為基礎(chǔ)的心理學(xué)研究日益暴露出了它的局限性，并正在受到理論心理學(xué)者的猛烈批判（高峰強，2001）。這樣一種現(xiàn)狀在客觀上造成定量研究與質(zhì)的研究雙峰對峙的格局。其實從后現(xiàn)代觀點來看，可以認(rèn)為，質(zhì)的研究方法作為一種“科學(xué)表現(xiàn)的方法”被重新獲得而已。（徐曉東，2001）

事實就是這樣，定量研究方法的使用也是有著一定條件的。即為了驗證（或予以否定）某一命題（假說）時，如“短時記憶可以記住7土2個項目”，可以用定量的研究方法，當(dāng)然在這一條件下也可以同時使用質(zhì)的研究（如口語報告法）。由此可見，在很多條件下定量研究和質(zhì)的研究可以和睦相處。因此，從為了獲取某一現(xiàn)象的數(shù)據(jù)這一角度來看，質(zhì)的研究的數(shù)據(jù)也好，量的研究的數(shù)據(jù)也好，都只不過是廣泛數(shù)據(jù)群當(dāng)中的一部分而已，并非互相排斥，也不存在什么不合適。比如在上述認(rèn)知心理學(xué)的記憶研究中，以毫秒為單位的反應(yīng)時間，與當(dāng)時想到的事情利用口語報告獲得的數(shù)據(jù)（如果可以的話，姑且把它稱之為語言數(shù)據(jù)），不論是哪一方法都只不過是為了驗證假說援用的數(shù)據(jù)而已。

質(zhì)的研究方法有下面三個特征：

（1）作為驗證假說的前階段的、為發(fā)現(xiàn)假說的方法；

（2）在假說驗證中，采用質(zhì)的研究對定量研究的數(shù)據(jù)進(jìn)行補充；

（3）作為超越假說驗證（實證主義）研究的方法。

以下，對這三個特征進(jìn)行解釋。

（1）作為假設(shè)驗證的前階段的為發(fā)現(xiàn)假說的方法。作為發(fā)現(xiàn)假說的方法，質(zhì)的研究方法中的“實地考察”是一種強有力的方法，這是眾所周知的。如考古學(xué)、人類文化學(xué)、社會學(xué)等，在建立假說之前，一定要開展“野外觀察”或“實地觀察”的研究，即為了發(fā)現(xiàn)假說采用質(zhì)的研究法，這也是實證研究的程序中經(jīng)常采用的。

（2）在假說驗證中采用質(zhì)的研究對定量研究的數(shù)據(jù)進(jìn)行補充。在驗證假說中，有時僅靠定量研究獲取的數(shù)據(jù)并不充分，這時若再利用質(zhì)的研究獲取數(shù)據(jù)，就可以豐富驗證數(shù)據(jù)。只有在這種情況下使用質(zhì)的研究法才會使研究更具意義。同理，光是利用概率的和平均值的描述，有時也會感到有所不足，而質(zhì)的研究數(shù)據(jù)則會使研究結(jié)果增添說服力。同樣，在因果推論研究中，個體各自的記述也會成為概率描述的補充，兩者成為相輔相成的互補關(guān)系。盡管對于研究者來說，兩者并行使用可能是一項艱巨的工作，但是它會對驗證假說提供強有力的證據(jù)�？梢哉J(rèn)為，量的數(shù)據(jù)和質(zhì)的數(shù)據(jù)相互補充的方法，今后會得到更多研究者的采用。

（3）作為超越假說驗證（實證主義）研究的一個方法。如果將上述兩種方法看成是質(zhì)的研究法的話，其實它與傳統(tǒng)的研究方法并沒有本質(zhì)差異。相反，很多心理學(xué)家（如西蒙）就經(jīng)常使用這種方法。但是筆者這里論述的第三個觀點卻稍有不同，這里質(zhì)的研究法是作為研究范式的轉(zhuǎn)換的象征得到廣泛采用的。關(guān)于這一點，接下來將作詳細(xì)闡述。

3．后現(xiàn)代主義中的理論與方法論

建立一個假說，根據(jù)實驗對此進(jìn)行實證或予以否定，借此積蓄、擴充科學(xué)知識，這是作為科學(xué)研究者自明的工作。但是我們的社會建構(gòu)主義者卻并不這樣認(rèn)為。他們認(rèn)為，由因果關(guān)系代表的所謂的科學(xué)知識，到頭來只不過是世界觀的一種，或是建構(gòu)世界的一種方式而已。激進(jìn)派社會建構(gòu)主義的代表人物格根（Ken—nethJ，Gergen），在2000年日本心理學(xué)大會的主題報告中指出：“所謂的方法就是建構(gòu)世界。即，羅夏墨跡測驗想要建構(gòu)一個無意識世界，實驗計劃法想要建構(gòu)因果關(guān)系的世界，談話分析想要建構(gòu)共同的意義等等。這里不存在哪種方法的好壞之分，只是各自建構(gòu)世界的方式不同而已�！比绻澩@一觀點并采用這一立場的話，我們可以認(rèn)為，迄今為止的科學(xué)的理論及其方法論都只不過是建構(gòu)世界的方法不同而已。 在諸說林立的各種世界建構(gòu)方式中，究竟哪一種會得到使用者的廣泛支持，這完全是由使用者的價值取向決定的。格根（1998）在《理論的價值》一書中曾這樣主張：“理論之所以有價值，是因為他人同意并采用這一理論，甚至更進(jìn)一步，把這一理論作為自己實踐的指針的緣故。正因為這一理論的有用性（不論是外部的還是內(nèi)部的）得到認(rèn)可，理論才獲得價值。他人之所以會同意這一理論并采用這一理論，是基于他們與理論家進(jìn)行溝通的結(jié)果。如果這一見解正確的話，實證研究必須看成是修飾性的工具。即，實證研究必須能夠賦予理論言語于表現(xiàn)力才行（說服性的沖擊力、路力、表現(xiàn)的技巧性等）”。

那么，在后現(xiàn)代主義觀念中又是如何看待假說驗證的方法論問題呢？“雖然我們批判傳統(tǒng)的假說驗證，但并不是說我們要摒棄在假說驗證的名義下開展研究的研究者的行為。我們要指出的是，其研究者的實證的行為絕不是為了驗證假說這一事實，而是為了給理論增添表現(xiàn)力。換言之，它不是為了驗證理論，而是為了例證理論。根據(jù)例證，如果使得某個抽象概念的理論得到具體的形象化比喻的話，那么，眾多的人在解釋自己經(jīng)驗時，就會很容易地利用這一理論的概念�！保ǜ窀�，1998）

將上述觀點作如下概括：

（1）所謂科學(xué)的方法，是一種建構(gòu)世界的方式。因比，假說驗證并不是絕對的。

（2）在存在為數(shù)眾多的世界建構(gòu)方式時，其有用性決定支持的多寡。

（3）假說驗證在傾訴其有用性時，可能會變成賦予表現(xiàn)力的修飾。

4．教育技術(shù)學(xué)的“建構(gòu)世界”與假說驗證

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