符號學(xué)家卡希爾認(rèn)為,人是符號的動物,人的本質(zhì)在于他能利用符號去創(chuàng)造文化。符號是人類認(rèn)識事物的媒介,符號又是表達(dá)思想情感的物質(zhì)手段,人類生活中的各個方面諸如:實踐經(jīng)驗、情感,以及文化、宗教的交流、發(fā)展、延續(xù)都要依靠符號,只有依靠符號的作用人類才能實現(xiàn)知識的傳遞和相互的交往。臨夏磚雕作為臨夏民俗文化中一朵璀璨的瑰寶,已引起了諸多學(xué)者從不同角度對其的關(guān)注,例如對其介紹性的研究、美學(xué)藝術(shù)的研究、加工工藝的研究、實施保護(hù)措施的研究、傳承人的研究、發(fā)展史的研究等。臨夏磚雕以一幅幅精湛生動的磚雕紋樣傳達(dá)著豐富的文化內(nèi)涵。目前,對其所傳達(dá)的文化內(nèi)涵的研究少有,而且只涉及了東公館、紅園和清真寺磚雕紋樣。臨夏八坊十三巷也是臨夏磚雕比較聚集的地方,不僅聚集了臨夏磚雕主要的紋樣類型,而且,在十三巷翻修之后,還出現(xiàn)了新的磚雕紋樣類型。在十三巷那樣別具特色的人文環(huán)境下,十三巷磚雕紋樣同時也呈現(xiàn)出自己的特點。因此,本文以臨夏八坊十三巷磚雕紋樣為研究對象,運用皮爾士符號學(xué)理論分析其再現(xiàn)體與對象關(guān)系的基礎(chǔ)上將臨夏八坊十三巷磚雕紋樣分為像似符、指示符與象征符,接著通過分析每一類磚雕紋樣所具有的不同功能,旨在總結(jié)出不同類別... 

【文章頁數(shù)】：85 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
Abstract
摘要
List of Abbriavation
Chapter One Introduction
    1.1Background of the Study
    1.2 Objective of the Study
    1.3 Significance of the Study
    1.4 Structure of the Thesis
Chapter Two Literature Review
    2.1 Definition and Classification of Folk Custom
    2.2 Semiotic Studies on Folk Signs
        2.2.1 Semiotic Studies on Folk Signs Abroad
        2.2.2 Semiotic Studies on Folk Signs at Home
    2.3 Studies on Brick Carving Art from the Perspective of Semiotics
    2.4 Studies on Linxia Brick Carving Art
        2.4.1 An Overview of Studies on Linxia Brick Carving Art
        2.4.2 Studies on the Symbolic Meanings of the Patterns of Brick Carvings in Linxia
    2.5 A Brief Summary of Literature Review
Chapter Three Theoretical Framework
    3.1 Foundation of Peirce’s Semiotic Thought
    3.2 Peirce’s Trinity
    3.3 Peirce’s Category of Signs
        3.3.1 Icon
        3.3.2 Index
        3.3.3 Symbol
    3.4 Semiosis in Peircean Semiotics
Chapter Four Research Design
    4.1 Research Questions
    4.2 Research Methods
    4.3 Data Collection
    4.4 Data Analysis
    4.5 Research Procedures
Chapter Five Results and Discussion
    5.1 The Symbolic Types of the Patterns of Brick Carvings of EDTS in Linxia
        5.1.1 The Iconic Patterns
        5.1.2 The Indicative Patterns
        5.1.3 The Symbolic Patterns
            5.1.3.1Homophonic Symbolic Patterns
            5.1.3.2 Metaphorical Symbolic Patterns
            5.1.3.3 The Geometrical Symbolic Patterns
            5.1.3.4 The Plant Symbolic Patterns
            5.1.3.5 The Animal Symbolic Patterns
            5.1.3.6 The Mythological Symbolic Patterns
        5.1.4 Relativity of the Category of the Patterns of Brick Carvings of EDTS in Linxia
    5.2 Symbolic Functions of the Patterns of Brick Carvings of EDTS in Linxia
        5.2.1 Functions of the Iconic Patterns
        5.2.2 Functions of the Indicative Patterns
        5.2.3 Functions of the Symbolic Patterns
    5.3 Cultural Connotations of the Patterns of Brick Carvings of EDTS in Linxia
        5.3.1 Main Idea and Emotion Embodied in the Iconic Patterns
        5.3.2 Historical Background of the Appearance of Bogu Artifact Indicative Patterns
        5.3.3 The Cultural Connotations of the Symbolic Patterns
            5.3.3.1 The Geometrical Symbolic Patterns
            5.3.3.2 The Plant Symbolic Patterns
            5.3.3.3 The Animal Symbolic Patterns
            5.3.3.4 The Mythological Symbolic Patterns
    5.4 Summary
Chapter Six Conclusion
    6.1 Major Findings
    6.2 Limitations
    6.3 Further Suggestions
References
Appendix An Outline for the Interview on the Interpretation of Cultural Connotations of Brick CarvingPatterns of EDTS in Linxia
Acknowledgments


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]臨夏磚雕紋樣歸類及其文化內(nèi)涵探究——以臨夏紅園磚雕為例[J]. 李佳樂,張萍,陳華.  福建建筑. 2017(01)
[2]甘肅臨夏磚雕文物保護(hù)數(shù)字化技術(shù)研究[J]. 鄭剛.  中國建材科技. 2016(01)
[3]符號學(xué)視域下的漢字婚姻民俗解析[J]. 那貞婷.  佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報. 2015(05)
[4]回族磚雕中鳳凰圖案的宗教意蘊——基于臨夏市伊斯蘭教拱北建筑的象征人類學(xué)解讀[J]. 周傳斌,馬文奎.  北方民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2014(03)
[5]孕育于文化,生發(fā)于精神——臨夏東公館磚雕圖案藝術(shù)辨析[J]. 吳曉玲,韓永林.  蘭州文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2014(02)
[6]論王安石在甘肅民族地區(qū)的文教開發(fā)政策[J]. 楊紅林.  科技信息. 2013(03)
[7]從符號學(xué)角度探析徽州三雕藝術(shù)[J]. 劉云,方學(xué)兵.  安徽理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2012(01)
[8]美輪美奐的回族磚雕藝術(shù)[J]. 高峰.  中國宗教. 2012(01)
[9]臨夏東公館磚雕藝術(shù)研究[J]. 王志軍.  裝飾. 2010(10)
[10]立體的畫 無聲的詩——別具特色的河州回族磚雕藝術(shù)[J]. 馮巖.  中國民族. 2010(09)

碩士論文
[1]從符號學(xué)的角度解析陜西剪紙藝術(shù)[D]. 陳計萍.西安工程大學(xué) 2017
[2]符號學(xué)視角下侗族服飾紋樣的應(yīng)用研究[D]. 王劉娟.廣西師范大學(xué) 2017
[3]紀(jì)錄片中春節(jié)文化視覺呈現(xiàn)的符號學(xué)解讀[D]. 覃海葉.暨南大學(xué) 2017
[4]文化交流與民族交融：臨夏市T拱北磚雕圖案象征意義的研究[D]. 馬文奎.蘭州大學(xué) 2015
[5]臨夏磚雕研究[D]. 王曉林.西北師范大學(xué) 2011
[6]臨夏磚雕藝術(shù)[D]. 張伯智.西北師范大學(xué) 2005



本文編號：3672758