發(fā)布時(shí)間：2021-07-28 22:43

　　每一個(gè)時(shí)代,有每一個(gè)時(shí)代屬于自己的問題。特定時(shí)代的人們正是在不斷回答時(shí)代問題中反過來定義了自身。偉大的中華民族歷經(jīng)磨難進(jìn)入了“發(fā)展起來”的歷史新時(shí)代,這個(gè)時(shí)代的大學(xué)生理應(yīng)具有強(qiáng)烈的文化自信,但是,由于歷史和現(xiàn)實(shí)、主觀與客觀、人為與自然等諸多因素的影響,新時(shí)代大學(xué)生客觀上存在著文化自信缺失問題,這與新時(shí)代大學(xué)生所肩負(fù)的歷史使命與時(shí)代任務(wù)極不匹配。文化自信是主體對自身文化的高度認(rèn)同與肯定,是推動(dòng)國家發(fā)展、民族進(jìn)步的深層動(dòng)力。沒有文化自信,就沒有中華民族偉大復(fù)興。透過馬克思主義文化理論與新時(shí)代大學(xué)生問卷調(diào)查分析可以發(fā)現(xiàn),西方文化的強(qiáng)勢沖擊、我國文化發(fā)展相對滯后、教育的文化正向引領(lǐng)功能乏力、網(wǎng)絡(luò)新媒體的負(fù)面影響和新時(shí)代大學(xué)生的個(gè)性心理弱點(diǎn),是深刻影響新時(shí)代大學(xué)生文化自信缺失的主要因素。在充分尊重和利用馬克思主義文化基本原理和大學(xué)生認(rèn)知心理形成規(guī)律,堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)與底層探索相結(jié)合、教育引導(dǎo)與科學(xué)管理相結(jié)合、社會(huì)實(shí)踐與學(xué)校教育相結(jié)合等基本原則的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造良好的社會(huì)條件,夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ),強(qiáng)化主體教育,提升教育實(shí)效性,完善校園文化建設(shè),塑造良好的文化學(xué)習(xí)氛圍,合理運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,是培育... 

【文章來源】：廣西大學(xué)廣西壯族自治區(qū) 211工程院校

【文章頁數(shù)】：74 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖２－１新時(shí)代大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度??

調(diào)查中絕大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)同、喜歡中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示“喜歡”占??比４９．?１５％，?“認(rèn)同”占比４４．?２７％，?“無所謂”與“反感”一共占比６．?５７％?（如??圖２－１所示）�？梢娺�是有部分大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在誤解。??反麼０Ｊ８％??５．７９％??｜澴??認(rèn)間：４４．２７％??圖２－１新時(shí)代大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度??多數(shù)大學(xué)生認(rèn)同革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化與少數(shù)大學(xué)生存在認(rèn)識(shí)不清??同時(shí)并存。在實(shí)際調(diào)查中，“喜歡”占比３０．?５３％，?“認(rèn)同”占比５７．８１％，“無??所謂”與“反感”一共占比１１．６６％?（如圖２－２所示）�？梢娙杂胁糠执髮W(xué)生對??革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化認(rèn)知不清，而且相對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來講，這??兩種文化的發(fā)展更為任重而道遠(yuǎn)。??賺?２．１５％??ｍｍ：?９．５１％?ｇ?：心、??＇?器歡：３０．５３％??認(rèn)間：５７．８１％??圖２－２新時(shí)代大學(xué)生對革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化的態(tài)度??２３??

多數(shù)大學(xué)生認(rèn)同西方文化與少數(shù)大學(xué)生存在認(rèn)知不清同時(shí)并存。在此次調(diào)查??中，“喜歡”占比１４．?３２％，“認(rèn)同”占比５４．?１７％，“無所謂”占比２８．?８４％而“反??感”占比２．?６７％?（如圖２－３所示）。由此可見，部分學(xué)生對西方文化的認(rèn)知也不??夠清晰。??賤：２．６７％??蓉歡：１４．３２％??２８．８４％?讀）?、??：??認(rèn)罔：５４，１７％??圖２－３新時(shí)代大學(xué)生對西方文化的態(tài)度??絕大部分大學(xué)生認(rèn)同東西方文化融合論。在此次問卷調(diào)查中，大學(xué)生對其自??身的文化態(tài)度做出了選擇，其中認(rèn)同中華文化中心論的大學(xué)生占比２８．７８％，而??認(rèn)同西方文化中心論的也有７．?９４％，在剩余的大學(xué)生中，絕大部分人認(rèn)同東西方??文化融合（如圖２－４所示）�？梢�，大部分學(xué)生對東西方文化有著較為正確的認(rèn)??知，仍有部分學(xué)生走向了極端。??其他：：１．８９％??中華文化中心論：２８．７８％??東西放化交織合：６１．燃?西放化中心論：７．９４％??圖２－４新時(shí)代大學(xué)生的文化態(tài)度選擇??（三）新時(shí)代大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的文化選擇情況??通過調(diào)查大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的各種行為喜好，我們可以發(fā)現(xiàn)不同文化對他們??２４??

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[4]文化自信的歷史底蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)[J]. 沙蕙.  紅旗文稿. 2017(13)
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[6]堅(jiān)定高校意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍的文化自信[J]. 黃蓉生.  文化軟實(shí)力. 2016(03)
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碩士論文
[1]當(dāng)代大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀及其培養(yǎng)研究[D]. 薛玉成.南華大學(xué) 2014
[2]當(dāng)代大學(xué)生文化自信缺失的表現(xiàn)及教育對策[D]. 王麗麗.華中師范大學(xué) 2013



本文編號(hào)：3308792