本文關(guān)鍵詞：論孟子教育思想的人學意蘊

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【摘要】：孟子從未認為人的本性是善的,他主張的不是"性善論",而是"趨善論"。這是一種可以為善的能力和可能性,而非必然的存在。由于人是一種生成性和復雜性的存在,故而教育是一種具有無限可能性與開放性的創(chuàng)造性活動。人生應(yīng)該追求孟子所謂的"天爵",而不僅僅是"人爵",人生的價值應(yīng)該超越功利性,教育應(yīng)該反思工具理性和功利價值造就的教育異化與對人的扭曲。人格獨立是人格平等的前提與基礎(chǔ),只有獨立的人格才會在社會關(guān)系的互動中自覺實現(xiàn)和維護人格的平等。塑造人的獨立人格是教育的核心任務(wù)和宗旨,將道德認知付諸踐行才是德育的真諦。
【作者單位】： 貴州師范大學教育科學學院;
【關(guān)鍵詞】： 孟子 人學 人性趨善 獨立人格 功利主義
【分類號】：G40-092
【正文快照】： 孟子的教育思想處處彰顯了人學旨趣,“人”的選擇和獨立人格的塑造,確證教育的應(yīng)有意是他的思想言說的邏輯起點,也是他的思想詮釋義。參照孟子的教育人學思想,反思當下深受工的指向。澄清孟子的人性論是闡釋孟子教育人學具理性、功利主義與技術(shù)宰制和市場經(jīng)濟沖擊的思想的關(guān)鍵

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本文編號：816471