教學(xué)理論研究的“知識傳統(tǒng)”:問題清理與視閾轉(zhuǎn)向
發(fā)布時(shí)間:2024-06-05 00:15
對教學(xué)理論研究進(jìn)行知識學(xué)省察是教學(xué)理論研究的應(yīng)有之義與內(nèi)在訴求。從“追根問底”到“把底問破”的知識學(xué)追問形成了我們研究的基本路向——文本是觀念的附著物。應(yīng)該透過文本這一知識形態(tài)對教學(xué)理論積重難返的現(xiàn)實(shí)境況予以解讀。這要求我們進(jìn)行恰當(dāng)?shù)摹霸捳Z置換”。而其立足點(diǎn)在于對教學(xué)理論研究文本知識形態(tài)的省察。這一省察包括“知識傳統(tǒng)”、“知識體驗(yàn)”、“知識增長”、對話等知識話語及教學(xué)理論滲透。從“知識學(xué)”的角度探討教學(xué)理論研究具有合法理據(jù)。 知識來源于問題,問題的確立依賴于對教學(xué)理論“知識傳統(tǒng)”的理解。任何一項(xiàng)研究如果不包含問題,那就沒有研究的必要。在教學(xué)理論“知識傳統(tǒng)”之鏡里,問題首要表現(xiàn)為:1.失語與失范。它是一個時(shí)期教學(xué)理論研究問題的外部表征。通過它,引發(fā)我們對以下問題的追討。2.“在者”與“在”。“在者”指稱教學(xué)理論,“在”指稱教學(xué)論,一為學(xué)說,一為學(xué)科,對二者的“糾纏”、不自覺產(chǎn)生問題;3.”真”與”假”。真假命題是一個哲學(xué)認(rèn)識論命題,也是一個知識論命題。在教學(xué)理論研究文本中,存在大量的假知識,應(yīng)該對真假知識予以區(qū)分,我們提出一個判斷的概念性框架:知其可為而為之,知其不可為而為之,知...
【文章頁數(shù)】:96 頁
【學(xué)位級別】:博士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
一、 引論
(一) 題記
(二) 意義
(三) 意圖、方法、特點(diǎn)
(四) 理路
二、 教學(xué)理論研究的問題清理
(一) 失語與失范
(二) “在者”與“在”
(三) “真”與“假”
(四) 文體
(五) 范式
三、 教學(xué)理論研究的知識“體驗(yàn)”
(一) 知識觀
(二) 認(rèn)知心理學(xué)的“知識觀”
(三) 知識社會學(xué)
四、 教學(xué)理論研究的知識轉(zhuǎn)向
(一) 兩種知識敘事
(二) 從規(guī)律到“規(guī)則”
五、 教學(xué)理論研究知識增長的路向
(一) 普遍主義與“地方性知識”
(二) 傳統(tǒng)
(三) 理念(先行結(jié)構(gòu))
六、 對話與闡釋:教學(xué)理論研究的“合法化”理路
(一) 對話
(二) “傾聽
七、 結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
本文編號:3989372
【文章頁數(shù)】:96 頁
【學(xué)位級別】:博士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
一、 引論
(一) 題記
(二) 意義
(三) 意圖、方法、特點(diǎn)
(四) 理路
二、 教學(xué)理論研究的問題清理
(一) 失語與失范
(二) “在者”與“在”
(三) “真”與“假”
(四) 文體
(五) 范式
三、 教學(xué)理論研究的知識“體驗(yàn)”
(一) 知識觀
(二) 認(rèn)知心理學(xué)的“知識觀”
(三) 知識社會學(xué)
四、 教學(xué)理論研究的知識轉(zhuǎn)向
(一) 兩種知識敘事
(二) 從規(guī)律到“規(guī)則”
五、 教學(xué)理論研究知識增長的路向
(一) 普遍主義與“地方性知識”
(二) 傳統(tǒng)
(三) 理念(先行結(jié)構(gòu))
六、 對話與闡釋:教學(xué)理論研究的“合法化”理路
(一) 對話
(二) “傾聽
七、 結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
本文編號:3989372
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