本文關(guān)鍵詞：王陽明教育目的與方法新探，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：王陽明是明代儒學(xué)的領(lǐng)軍人物，是心學(xué)的集大成者。陽明心學(xué)接續(xù)儒家思想之源頭，融匯佛道思想于其中，將儒學(xué)推向另一個(gè)巔峰，開啟了明代及后世儒學(xué)發(fā)展的新方向，其影響甚至波及海外。王陽明的教育思想恰與其心學(xué)成水乳交融之態(tài)，所以正文以心學(xué)為根據(jù)探究陽明教育之目的和方法，其中“致良知”不僅是王陽明一生學(xué)問的旨?xì)w，而且更是他教育的終極追求。在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步推敲王陽明教育目的與方法的價(jià)值與意義，以及探尋將其轉(zhuǎn)化到當(dāng)前教育之中的新曙光。 論文分為六個(gè)部分： 第一部分：導(dǎo)言。論述了本文的選題緣由、研究意義、研究綜述、突破與創(chuàng)新、研究方法。 第二部分：心學(xué)概述。追溯心學(xué)淵源，重新定位心學(xué)的范疇，即心學(xué)屬心本位世界觀；簡要陳述了心學(xué)的基本內(nèi)容：“心即理”說、“萬物一體”說、“知行合一”說，闡述心與良知的內(nèi)涵，心即良知即覺；分析了心學(xué)與人文的緊密關(guān)系，突出了心學(xué)的教育意義，即心學(xué)是人人所需的教育。 第三部分：重點(diǎn)探究王陽明教育目的，最終分析得出“致良知”是王陽明教育之目的。從詞源學(xué)方面解釋了“致良知”的含義；并且從發(fā)生學(xué)方面闡發(fā)“致良知”的內(nèi)涵，其中從儒家、佛教、道教和陽明本義四個(gè)方面挖掘致良知的深意。綜合分析得出良知乃明覺本心,即仁心真體，即無位真人即真我；“致良知”即是將良知之天理于事事物物上擴(kuò)充至極，無所虧欠，擴(kuò)充仁心真體，找到無位真我，圓滿人格，至賢成圣，如此如是便是陽明本義，最后窺探“致良知”作為教育目的之進(jìn)步意義。 第四部分：分析探究了王陽明教育的主要方法，即是“致良知”之法。這部分所寫之方法與現(xiàn)代教學(xué)理論的框架不同，而是本著傳統(tǒng)文化的基調(diào)從引人向己、回歸本心，引人向物、空心妙用，知行合一、體用一如幾個(gè)方面闡發(fā)“致良知”之法，此外探究了王陽明教育方法深刻的進(jìn)步意義。 第五部分：窺探王陽明教育目的與方法的當(dāng)代價(jià)值。從教育和生活兩個(gè)層面闡發(fā)了一些啟示，為學(xué)校減負(fù)、人生觀的形成、師范教育及現(xiàn)實(shí)生活提供重要的方法和方向指導(dǎo)。 第六部分：闡述了現(xiàn)代“加法”教育和陽明致良知“減法”教育，重點(diǎn)研究將“致良知”如何轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代教育的內(nèi)容。在“加法”教育的基礎(chǔ)上，喚起教育者對“減法”教育的認(rèn)同感，提高實(shí)踐“減法”教育的能力，試圖充分利用陽明教育的價(jià)值和意義。
【關(guān)鍵詞】：王陽明 心學(xué) 致良知 教育目的 教育方法
【學(xué)位授予單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：G40-092
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 導(dǎo)言8-14
• （一） 論文選題緣由8-9
• （二） 論文的研究意義9-10
• 1．學(xué)術(shù)價(jià)值9
• 2．應(yīng)用價(jià)值9-10
• （三） 研究綜述10-13
• 1．已有對陽明心學(xué)的研究成果10-11
• 2．已有對王陽明教育思想的研究成果11-12
• 3．已有對王陽明教育目的與方法的研究現(xiàn)狀12-13
• （四） 研究設(shè)計(jì)13-14
• 1．研究目標(biāo)13
• 2．?dāng)M突破的難題13-14
• 3．論文的創(chuàng)新或特色14
• 4．研究方法14
• 一、 心學(xué)：王陽明的教育理論14-22
• （一） 心學(xué)概述14-20
• 1．心學(xué)淵源及其范疇定位14-16
• 2．心學(xué)主要內(nèi)容闡述16-17
• 3．“心”與“良知”的內(nèi)涵解析17-20
• （二） 心學(xué)、人文與教育20-22
• 1．心學(xué)與人文20-21
• 2．心學(xué)：人人所需的人文教育21-22
• 二、 王陽明教育目的再解讀22-31
• （一） 致良知：王陽明教育目的新論22-24
• （二） “致良知”內(nèi)涵闡釋24-28
• 1．“致良知”之詞源學(xué)解釋24
• 2．“致良知”之發(fā)生學(xué)解析24-28
• （三） 教育目的之進(jìn)步意義窺探28-31
• 1．良知之事上妙用28-29
• 2．“致良知”之意義解讀29-31
• 三、 王陽明教育方法再探究31-37
• （一） 王陽明的教育之法新解31-36
• 1．引人向己，回歸本心31-32
• 2．導(dǎo)人向物，，空心妙用32-34
• 3．知行合一，體用一源34-36
• （二） 教育方法之進(jìn)步意義闡發(fā)36-37
• 1．語言符號(hào)與思維模式闡釋36
• 2．“致良知”方法之意義解析36-37
• 四、 王陽明教育目的與方法之當(dāng)代價(jià)值37-44
• （一） 教育價(jià)值之疏解37-40
• 1．實(shí)現(xiàn)教育減負(fù)之路37-39
• 2．完善師范教育之門39
• 3．重振人文教育之力39-40
• （二） 生活價(jià)值之管窺40-44
• 1．接續(xù)文化之根40-41
• 2．構(gòu)建人生之基41-43
• 3．正視命運(yùn)之理43-44
• 五、 王陽明教育目的與方法之現(xiàn)代轉(zhuǎn)換44-49
• （一） 陽明教育與現(xiàn)代教育的比較45-46
• 1．陽明之“減法”教育45
• 2．現(xiàn)代之“加法”教育45-46
• （二） 陽明教育與現(xiàn)代教育的融合46-49
• 1．融合之迫切性46-47
• 2．融合之可能性47-49
• 結(jié)語49-51
• 參考文獻(xiàn)51-54
• 在校期間的研究成果及發(fā)表的學(xué)術(shù)論文54-55
• 致謝55

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 邱椿;王陽明的教育思想[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué));1957年01期

2 陳增輝;王陽明教育哲學(xué)中的獨(dú)到主張及其現(xiàn)代意義[J];東方論壇(青島大學(xué)學(xué)報(bào));2000年01期

3 方國根;王陽明教育思想的特質(zhì)與創(chuàng)見[J];東方論壇.青島大學(xué)學(xué)報(bào);1996年04期

4 京淳圭;論王陽明“致良知”的教育哲學(xué)[J];復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1999年04期

5 余懷彥;王陽明的教育哲學(xué)思想初探[J];貴州社會(huì)科學(xué);1981年06期

6 楊國榮;王陽明的哲學(xué)歷程[J];華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1996年04期

7 張學(xué)強(qiáng);試論佛學(xué)對王守仁教育思想的影響[J];華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版);1999年01期

8 張學(xué)強(qiáng);知識(shí)、方法與智慧——對王守仁教育思想與實(shí)踐的一種闡釋[J];華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版);2001年04期

9 陳銳;王陽明的哲學(xué)對傳統(tǒng)教育的影響[J];杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2002年01期

10 李丕洋;淺析王陽明的教育思想及其成就[J];湖湘論壇;2005年06期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王明洲;新生命教育的哲學(xué)思考[D];蘇州大學(xué);2007年

  本文關(guān)鍵詞：王陽明教育目的與方法新探，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：348867