本文關(guān)鍵詞：論師生交往的三重善，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：什么樣的師生交往是值得期待的?在當(dāng)下的教育生活當(dāng)中,我們總是在不遺余力地批判師生交往所存在的各種問(wèn)題,如師生交往的缺失、阻隔、異化等；我們也總是在表達(dá)著自己所認(rèn)同的好的師生交往,如平等的、理解的、積極的、相互信任的、教育性的等；為了對(duì)師生交往的實(shí)際情況不斷改善,我們也多角度地提出具有操作性的各種辦法,如增進(jìn)交流、借助新媒介、重塑校園文化、開(kāi)展互動(dòng)教學(xué)等。這種經(jīng)驗(yàn)主義的思維方式,一定程度上確實(shí)有利于快速緩解師生交往在理論和實(shí)踐上的緊張。但是,當(dāng)我們?cè)趯?duì)問(wèn)題、理想與對(duì)策之間的邏輯鏈條進(jìn)行梳理,并最終在深度反思師生交往合理性的價(jià)值根基時(shí),這種經(jīng)驗(yàn)主義的努力就會(huì)面臨理論上的尷尬。從而,我們不得不提出一個(gè)邏輯上先在的問(wèn)題,即什么樣的師生交往是善的?師生交往的善的本質(zhì)是什么?對(duì)這一問(wèn)題的理論探究,將是本文的核心內(nèi)容。 師生交往作為教育生活中一項(xiàng)重要的實(shí)踐活動(dòng),在行為規(guī)范上與道德實(shí)踐具有同一性,在行為目的上與教育實(shí)踐具有同一性,在語(yǔ)言及關(guān)系形式上與交往實(shí)踐具有同一性。所以,師生交往實(shí)踐的合理性應(yīng)當(dāng)由道德、教育以及交往的價(jià)值規(guī)定去表征和論證。據(jù)此,本文提出師生交往的善的三重內(nèi)涵,即道德善、教育善與交往善。 在我國(guó)教育的歷史發(fā)展中,從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的師生交往到工業(yè)社會(huì)的師生交往,再到后工業(yè)社會(huì)的師生交往,其善的內(nèi)涵是不一樣的,具體表現(xiàn)在道德善、教育善和交往善的不同存在狀態(tài)和規(guī)定上。在當(dāng)下的中國(guó),傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的遺跡還在生活中廣泛存在,現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的制度與文化正在成型,而后工業(yè)社會(huì)的曙光則借助全球化的交往正從歐美向古老東方滲透。如此復(fù)雜的背景下,師生交往的三重善在價(jià)值規(guī)范與價(jià)值追求上必然呈現(xiàn)出多元共生的形態(tài)。所以要表達(dá)師生交往在當(dāng)今時(shí)代的理想訴求及確定其合理化的三重價(jià)值意蘊(yùn),必須基于教育在當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展。當(dāng)下,在社會(huì)轉(zhuǎn)型的大系統(tǒng)中教育轉(zhuǎn)型得以逐步推進(jìn),而人學(xué)形態(tài)下的教育正在成為當(dāng)下教育發(fā)展的主流。以人學(xué)教育學(xué)為基礎(chǔ)的理念本身正在成為教育實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值之源。師生交往三重善的當(dāng)代意蘊(yùn)也必然以人學(xué)為支撐而獲得各自的表征。而師生交往的合理性訴求,也將在道德善、教育善以及交往善的對(duì)立統(tǒng)一中獲得存在的根據(jù)。
【關(guān)鍵詞】：師生交往 道德善 教育善 交往善 合理性
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：G456
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-9
• 第1章 緒論9-17
• 1.1 研究緣起及背景9-11
• 1.2 研究綜述11-13
• 1.3 研究思路13-15
• 1.4 研究方法15
• 1.5 研究的創(chuàng)新與不足15-17
• 第2章 師生交往三重善的提出及其內(nèi)涵17-25
• 2.1 幾個(gè)重要概念的解說(shuō)17-19
• 2.1.1 善17-18
• 2.1.2 合理性18-19
• 2.1.3 師生交往19
• 2.2 師生交往三重善的提出及其內(nèi)涵19-22
• 2.2.1 師生交往實(shí)踐的三重本質(zhì)及三重善的提出20
• 2.2.2 教育善、道德善、交往善的內(nèi)涵20-22
• 2.3 師生交往三重善的內(nèi)在關(guān)系分析22-25
• 第3章 對(duì)師生交往的歷史考察——以三重善的名義25-39
• 3.1 農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的師生交往26-29
• 3.1.1 倫理本位的文化與教育的教化時(shí)代26-27
• 3.1.2 道德善主導(dǎo)與教育善的泛道德化27-28
• 3.1.3 交往善的缺席與師生交往的沉淪28-29
• 3.2 工業(yè)文明時(shí)代的師生交往29-33
• 3.2.1 工具理性主導(dǎo)與教育的教學(xué)時(shí)代30
• 3.2.2 被邊緣的道德善與教育善的片面化30-31
• 3.2.3 交往善的萌芽與師生交往的反思31-33
• 3.3 后工業(yè)文明時(shí)代的師生交往——烏托邦的構(gòu)想33-39
• 3.3.1 人的存在被喚醒與教育的成人時(shí)代34-35
• 3.3.2 三重善的價(jià)值趨近與統(tǒng)一35-36
• 3.3.3 走向本真的師生交往36-39
• 第4章 師生交往三重善的當(dāng)代意蘊(yùn)39-51
• 4.1 師生交往的復(fù)雜現(xiàn)狀及其反思40-44
• 4.1.1 師生交往的復(fù)雜現(xiàn)狀40-41
• 4.1.2 師生交往現(xiàn)狀的反思41-43
• 4.1.3 人的呼喚與師生交往的價(jià)值根基43-44
• 4.2 人學(xué)形態(tài)下的教育與師生交往的人學(xué)意蘊(yùn)44-46
• 4.2.1 教育轉(zhuǎn)型與人學(xué)形態(tài)下的教育44-45
• 4.2.2 人學(xué)形態(tài)下師生交往的價(jià)值重構(gòu)45
• 4.2.3 教育與師生交往：人學(xué)形態(tài)下的理想共建45-46
• 4.3 師生交往合理化的追求與三重善的統(tǒng)一46-51
• 4.3.1 師生交往的規(guī)范合理性取向：道德善的尋求46-47
• 4.3.2 師生交往的目的合理性取向：教育善的尋求47-48
• 4.3.3 師生交往的形式合理性取向：交往善的尋求48-49
• 4.3.4 師生交往三重善的統(tǒng)一與合理化追求的實(shí)現(xiàn)49-51
• 結(jié)語(yǔ)51-53
• 參考文獻(xiàn)53-55
• 致謝55-57
• 攻讀碩士學(xué)位期間的研究成果57

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：論師生交往的三重善，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：333708