發(fā)布時(shí)間：2017-04-06 13:18

  本文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代道德教育的文化缺失與拯救，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：黨在十八大報(bào)告中曾指出“教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人�！钡赖陆逃墙逃闹匾M成部分，所以，道德教育進(jìn)行的如何最能顯示出我國(guó)教育發(fā)展的情況和面貌。作為我國(guó)精神文明建設(shè)的一部分，它對(duì)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)起著關(guān)鍵性作用。道德是文化中產(chǎn)生最早的一部分，是一切文化活動(dòng)的基點(diǎn)。文化作為道德教育的母體，是道德教育生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。然而，隨著全球化的沖擊，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)道德教育卻出現(xiàn)了許多令人擔(dān)憂(yōu)的現(xiàn)象。文化，作為道德教育進(jìn)行的重要的背景，卻在現(xiàn)代化的進(jìn)程中出現(xiàn)了缺失，，這種缺失導(dǎo)致：物化主義教育的盛行，使我國(guó)現(xiàn)代道德教育出現(xiàn)錯(cuò)位；功利主義教育的“勝利”，影響到道德教育本性的淪喪；“主智”主義教育的脫節(jié)，使得現(xiàn)代道德教育失效；傳統(tǒng)文化教育的沒(méi)落，直接影響到現(xiàn)代道德教育的斷層。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)使得人們迫切開(kāi)始呼吁文化對(duì)道德教育的拯救，并且認(rèn)為文化具有拯救道德教育的必要性和可能性。而且，我國(guó)擁有豐富的傳統(tǒng)文化資源，其中關(guān)于道德教育的人性化、生活化和實(shí)踐性等方面的體現(xiàn)，為文化對(duì)道德教育進(jìn)行拯救提供了幫助。然而，在拯救道德教育之前，弄明白道德教育出現(xiàn)文化缺失的原因是十分必要和必須的。這些原因總結(jié)起來(lái)主要包括：文化本身類(lèi)型的迥異對(duì)道德教育的影響；文化背景——社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期文化出現(xiàn)的迷失，以及文化環(huán)境方面，工業(yè)化的熏染所導(dǎo)致的。所以，要彰顯出現(xiàn)代道德教育的特色，就應(yīng)該促使文化的回歸。使得文化回歸到人,做到以人為本；使得文化回歸到生活，在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行，也為了人更好的生活；使得文化回歸到踐行，真真正正的達(dá)到道德教育的目的。
【關(guān)鍵詞】：現(xiàn)代道德教育 文化性格 社會(huì)轉(zhuǎn)型 傳統(tǒng)文化
【學(xué)位授予單位】：河南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：G41
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-6
• 目錄6-9
• 第一章 緒言9-21
• 1.1 研究緣起9-10
• 1.1.1 現(xiàn)代道德教育發(fā)展的需要9-10
• 1.1.2 現(xiàn)代道德教育學(xué)科發(fā)展的趨勢(shì)10
• 1.1.3 本人的經(jīng)歷和愛(ài)好10
• 1.2 研究意義10-11
• 1.2.1 推進(jìn)道德教育體系的不斷完善10-11
• 1.2.2 為道德教育實(shí)踐工作提供理論指導(dǎo)11
• 1.3 相關(guān)研究梳理11-17
• 1.3.1 關(guān)于道德教育的研究11-14
• 1.3.2 關(guān)于教育文化學(xué)的研究14-15
• 1.3.3 關(guān)于中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期時(shí)代背景的研究15-17
• 1.4 相關(guān)概念界定17-18
• 1.4.1 道德教育17
• 1.4.2 文化17-18
• 1.5 研究方法18-19
• 1.6 研究思路和研究?jī)?nèi)容19
• 1.7 研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)19-21
• 1.7.1 研究的重點(diǎn)19-20
• 1.7.2 研究的難點(diǎn)20
• 1.7.3 研究的創(chuàng)新點(diǎn)20-21
• 第二章 現(xiàn)代道德教育的文化缺失21-27
• 2.1 物化主義教育的盛行——現(xiàn)代道德教育的錯(cuò)位21-22
• 2.2 功利主義教育的勝利——現(xiàn)代道德教育本性的淪喪22-23
• 2.3 主智主義教育的脫節(jié)——現(xiàn)代道德教育的失效23-24
• 2.4 傳統(tǒng)文化教育的沒(méi)落——現(xiàn)代道德教育的斷層24-27
• 第三章 現(xiàn)代道德教育的文化拯救27-33
• 3.1 文化拯救：現(xiàn)代道德教育的時(shí)代呼喚27-29
• 3.1.1 文化拯救的必要性27-28
• 3.1.2 文化拯救的可能性28-29
• 3.2 傳統(tǒng)文化的奠基：現(xiàn)代道德教育文化拯救的資源29-32
• 3.2.1 關(guān)注道德教育的人性化30
• 3.2.2 體現(xiàn)道德教育的生活化30-31
• 3.2.3 重視道德教育的實(shí)踐性31-32
• 3.3 西方文化的借鑒：現(xiàn)代道德教育文化資源的豐富32-33
• 第四章 現(xiàn)代道德教育文化困境的原因分析33-47
• 4.1 文化本身——類(lèi)型的迥異對(duì)道德教育的影響33-38
• 4.1.1 儒家文化對(duì)道德教育的影響33-37
• 4.1.2 基督教文化思想對(duì)道德教育的影響37-38
• 4.2 文化背景——社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期文化的迷失38-43
• 4.2.1 社會(huì)轉(zhuǎn)型期的認(rèn)識(shí)38-39
• 4.2.2 社會(huì)轉(zhuǎn)型期的文化困惑39-43
• 4.3 文化環(huán)境——工業(yè)化的熏染43-47
• 4.3.1 標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)線(xiàn)導(dǎo)致道德教育的統(tǒng)一性44
• 4.3.2 經(jīng)濟(jì)利益的追逐衍生出道德教育的偏向性44-45
• 4.3.3 效率的提高造就了道德教育的快餐化45-47
• 第五章 文化拯救：彰顯現(xiàn)代社會(huì)道德教育的價(jià)值47-57
• 5.1 回歸到人——以人為本47-50
• 5.1.1 對(duì)“以人為本”的認(rèn)識(shí)47-48
• 5.1.2 道德教育回歸到人的體現(xiàn)48-50
• 5.2 回歸到生活——現(xiàn)實(shí)的生活50-54
• 5.2.1 如何看待“生活”50
• 5.2.2 道德教育回歸生活的必需性50-51
• 5.2.3 道德教育回歸生活的體現(xiàn)51-54
• 5.3 回歸到踐行——德育的目的54-57
• 5.3.1 道德踐行緊迫性探究54-55
• 5.3.2 道德教育回歸到踐行的體現(xiàn)55-57
• 結(jié)論57-59
• 參考文獻(xiàn)59-61
• 致謝61-63

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：288941